冥然獨坐枯根上，孰謂殊恩雲外來

名句出處

出自宋代釋子淳的《偈二十二首》

全文：
蕭縈茅庵草亂埋，柴扉日午尚慵開。
冥然獨坐枯根上，孰謂殊恩雲外來。

釋子淳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

冥然

(1).恍惚不可捉摸貌。《淮南子·道應訓》：“冥然忽然，視之不見其形，聽之不聞其聲。”

(2).玄默貌。 晉 殷仲堪 《天聖論》：“天者為萬物之根本，冥然而不言，百姓生而不用其功，萬物成而不疲其勞。” 唐 白居易 《題贈定光上人》詩：“安得遺耳目，冥然反天真。” 明 李贄 《答耿司寇》：“ 柳老 平生正坐，冥然寂然，不以介懷，故不長進。”

(3).昏迷貌。 唐 薛用弱 《集異記補編·凌華》：“命酒與對酌別，飲數盃，冥然無所知。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王貨郎》：“ 二 冥然而僵。既曉，第主出，見人死門外，大駭。”

(4).愚昧無知貌。 田北湖 《論文章源流》：“最古之民，冥然罔覺，偏隅為固，八風不通。”

(5).猶盲然。 元 何中 《送喻秀才序》：“冥然而趨，不知其九折之坂與其四達之衢歟。”

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

枯根

乾枯的根。 宋 朱松 《度芙蓉嶺》詩：“枯根盤翠崖，老作蚯蚓蹙。” 明 劉基 《聖人出》詩：“晻曖寒谷熙春陽，枯根發茁暢幽藏。” 明 劉基 《喜雨寄夏允中》詩之二：“枯根發秀新莖長，小草那知造化功。”

殊恩

(1).特別的恩寵。常指帝王的恩寵。《後漢書·杜詩傳》：“上書乞避功德，陛下殊恩，未許放退。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“牽裾恨不死，漏網辱殊恩。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“他那隨時隨事教誨你，無論文字的紕繆，處世的機宜，知無不言，這一層倒是可遇不可求的殊恩，不可不報的。”

(2).指蒙受特殊的恩寵。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》：“自贊善大夫以下，文武官即未殊恩，鮮聞致政。”

外來

從外邊來的;非固有的

外來干涉