名句出處
出自宋代鄭剛中的《玉女泉以招提孤僻而名高華清泉坐天寶荒淫而》
全文:
安陸玉女泉,寒流隱叢薄。
驪山華清泉,顯貴頗昭焯。
二泉仙所留,暖氣注潺灂。
後世入山人,塵垢賴疏淪。
詩翁道眼明,賢否善商擢。
以謂驪山泉,有過不可藥,其了雖寂寥,清譽未衰落,都由天寶時,淫侈正乖錯。
山水濫榮遇,譏誚亦難濯。
出自安陸者,於今澹如昨。
耕樵資滌弄,岩竇不扃鑰。
地僻號幽窮,名高等河洛。
猶人抱材器,戒在羞寂寞。
詭笑事權豪,溫顏捧杯杓。
豈不暫膻香,遺臭非略略,噫嘻此誠然,但可付談噱。
趣向如東西,岐路本來各。
君子有顧藉,小人無愧怍。
營營在聲名,遑恤墮溝壑。
如古李赤者,章句頗能作。
溷鬼豈不污,自謂得所吒。
清都與鈞天,盛事咤揮霍。
諂面就椒蘭,挽救不可縛。
萬有一如赤,其肯在窮約。
乃知詩翁言,可忌亦可樂。
政恐清華池,憎翁非喜謔。
名句書法欣賞
參考注釋
趣向
見“ 趣向 ”。
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.志趣;志向。 唐 杜牧 《春末題池州弄水亭》詩:“趣向人皆異,賢豪莫笑渠。”《新唐書·陳子昂傳》:“智者尚謀,愚者所不聽,勇者徇死,怯者所不從,此趣向之反也。” 宋 張載 《經學理窟·學大原下》:“學者不論天資美惡,亦不專在勤苦,但觀其趣嚮著心處如何。”
(2).好尚;興味。 宋 梅堯臣 《和永叔內翰思白兔答憶鶴雜言》:“我聞二公趣向殊:一養月中物,一養 華亭 雛。”《金*瓶*梅詞話》第五三回:“ 西門慶 向 小玉 道:‘賊奴才,現今叫大娘,只是不應,怎的不是氣我。’遂沒些趣向,走出房去。”
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.去向;奔向。《三國志·魏志·陳泰傳》:“審其定問,知所趣向,須東西勢合乃進。”《漢書·高帝紀上》“從間道走軍” 唐 顏師古 註:“走謂趣向也。”《新編五代史平話·梁史上》:“ 崔公 同舉事,趣向 大梁 歸。”
(2).引申指途徑。 宋 司馬光 《與王介甫書》之一:“ 光 今所言,正逆 介甫 之意。明知其不合也,然 光 與 介甫 趣嚮雖殊,大歸則同。”
(3).嚮往;趨附。《漢書·燕剌王劉旦傳》:“ 長安 中民趣鄉之,正讙不可止。”《金史·選舉志一》:“至於 唐 宋 ,進士盛焉。當時士君子之進,不由是塗則自以為慊,此由時君之好尚,故人心之趣向然也。” 清 楊峴 《<燕下鄉脞錄>序》:“夫 程 朱 大賢人也,人即至不肖有不趣嚮者誰與?”
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
岐路
(1).岔路。《列子·說符》:“ 楊子 之鄰人亡羊,既率其黨,又請 楊氏 之豎追之。 楊子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多岐路。’” 三國 魏 曹植 《美女篇》詩:“美女妖且閒,採桑岐路間。” 明 沉鯨 《雙珠記·僧榻傳音》:“事參商,心悒怏,岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回:“人生南北多岐路,將相神仙,也要凡人做。”
(2).指離別分手處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“別易會難,古人所重; 江 南餞道,下泣言離……北間風俗,不屑此事,岐路言離,歡笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》詩:“海記憶體知己,天涯若比鄰。無為在岐路,兒女共沾巾。”
(3).比喻官場中險易難測的前途。《後漢書·鄧彪等傳論》:“統之,方軌易因,險塗難御。故昔人明慎於所受之分,遲遲於岐路之間也。” 唐 元稹 《酬樂天得微之詩知通州事因成》詩之三:“滿身沙蝨無防處,獨腳山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常憂岐路處風波。”
(4).不正當的途徑。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“ 德裕 為兵部尚書,自得岐路,必當大拜, 宗閔 多方阻之未效。”
(5).即岐路人。江湖藝人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折:“便休將財物逞,則俺這潑岐路恩情似畫餅。”
本來
(1) 從一開始
(2) 向來,原來
(3) 原先;先前
(4) 理所當然
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君使臣以禮,臣事君以忠。
孔子弟子《論語·八佾篇》
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