溪橋樹映行人渡，村徑風飄牧豎歌

名句出處

出自唐代徐鉉的《和鍾大監泛舟同游見示》

全文：
潮溝橫趣北山阿，一月三游未是多。
老去交親難暫舍，閒中滋味更無過。
溪橋樹映行人渡，村徑風飄牧豎歌。
孤棹亂流偏有興，滿川晴日弄微波。

徐鉉詩詞大全

參考注釋

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

村徑

亦作“ 村逕 ”。村間小路。 唐 杜甫 《漫成》詩之一：“渚蒲隨地有，村徑逐門成。” 唐 柳宗元 《雨晴至江渡》詩：“渡頭水落村逕成，撩亂浮槎在高樹。” 金 党懷英 《宿宣灣》詩：“人家半臨水，村徑曲穿林。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。”

牧豎

亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童。《楚辭·天問》：“ 有扈 牧豎，云何而逢？”《漢書·劉向傳》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，數年之間，外被 項籍 之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！” 宋 陸游 《識愧》詩：“幾年羸疾臥家山，牧竪樵夫日往還。”《明史·劉基傳》：“初， 太祖 以 韓林兒 稱 宋 後，遙奉之。歲首，中書省設御座行禮， 基 獨不拜，曰：‘牧豎耳，奉之何為？’” 郭沫若 《中國史稿》第二編第一章：“ 啟 討滅了 有扈氏 後，就罰他們作‘牧豎’（牧奴）。”