九日顧迂客雷阮徒招集吳山登高用昌黎人日城南登高韻

原文

昨夜橫山堂，柔翰頻自弄。

諸君各健舉，獨如蠅被凍。

詩本吾家學，才盡迄無用。

今朝吳山道，籃輿托後從。

俄停陶峴舟，金尊呼客共。

目矚遠近峰，一一迎而送。

漁艇棹歌回，釣車卷斷葑。

落日浴平湖，水勢兼天縱。

急管雜繁弦，終宵亦倥傯。

傳語謝山靈，茲游不辭重。

詩詞問答

問：《九日顧迂客雷阮徒招集吳山登高用昌黎人日城南登高韻》的作者是誰？答：毛正學
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

昨夜

(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在 長崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。”

山堂

(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四：“録其（ 趙元一 ）《宿焦山寺》云：‘海國秋初到，山堂氣更清。’”

(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》：“傚隱士之山堂，取逸人之三逕。”

(3).近代幫會的組織機構。 陳少白 《興中會革命史要》：“這（哥老會）兩個山堂，在 長江 的勢力算為最大。” 范文瀾 《中國近代史》第三章緒言：“當時天地會山堂分立，缺乏統一指揮。”

柔翰

指毛筆。《文選·左思＜詠史＞》：“弱冠弄柔翰，卓犖觀羣書。” 劉良 註：“柔翰，筆也。” 唐 韋應物 《過昭國里故第》詩：“柔翰全分意，芳巾尚染澤。” 明 何景明 《水營墅治田圃種樹》詩：“汲古綴遺言，欣焉秉柔翰。” 清 曹寅 《雨中病起讀詩館諸公見寄》詩：“嗟哉把柔翰，我俗何時除？”

諸君

(1) 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

健舉

猶健拔。 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“《北征》、《南山》皆用仄韻，故氣力健舉。” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“ 退之 酷嗜 子云 ，碑版或至不可讀，而書説健舉渾厚，宜為宗匠。”

詩本

詩集。 唐 白居易 《故衫》詩：“袖中 吳郡 新詩本，襟上 杭州 舊酒痕。”《儒林外史》第二二回：“ 萬雪齋 正要揭開詩本來看，只見一個小廝飛跑進來稟道：‘ 宋爺 請到了。’” 高旭 《懷實丹白門》詩：“曉風殘月新詩本，濁酒高樓舊淚痕。”

家學

書香世家中相延續的學問

劉君有家學,三世道益孤。—— 蘇軾《劉壯與長官是堂》

才盡

謂才思衰退枯竭。《宋書·鮑照傳》：“上好為文章，自謂物莫能及， 照 悟其旨，為文多鄙言累句，當時鹹謂 照 才盡，實不然也。”《梁書·江淹傳》：“ 淹 少以文章顯，晚節才思微退，時人皆謂之才盡。” 清 龔自珍 《才盡》詩：“才盡不吟詩，非關象喙危。” 葉聖陶 《＜葉聖陶選集＞自序》：“現在要我寫過去寫的那類小說，我還是能寫，而且不至於太差，古來‘才盡’的說法未必一定靠得住。”

無用

(1) 不適用的

無用而傲慢自大的文職人員

(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的

在字母表中無用的字母

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

山道

山路。《漢書·西域傳上·尉頭國》：“﹝ 尉頭國 ﹞南與 疏勒 接，山道不通。”《三國志·蜀志·張飛傳》：“山道迮狹，前後不得相救。”《北史·附國傳》：“﹝其王﹞欲獻良馬，以路險不通，請開山道，修職貢物， 煬帝 以勞人不許。”

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”

後從

隨從；扈從。 漢 王褒 《九懷·通路》：“騰蛇兮後從，飛駏兮步旁。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“乃使 元方 將車， 季方 持杖後從。”《通典·職官十二》：“大 唐 六傅不必備，唯其人太子出則乘輅備儀以為後從。”

金尊

見“ 金樽 ”。

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

漁艇

小型輕快的漁船。 唐 杜甫 《雨》詩之二：“漁艇息悠悠，夷歌負樵客。” 唐 陸龜蒙 《和吳中言情見寄韻》：“莫問江邊漁艇子， 玉皇 看賜羽衣裳。”《水滸傳》第一○六回：“那漁艇上人，抵敵不住，發聲喊，都跳下水裡去了。”《老殘遊記》第一回：“為今之計，依 章兄 法子，駕隻漁艇，追將上去。”

棹歌

亦作“櫂歌”。1.行船時所唱之歌。 漢武帝 《秋風辭》：“簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。” 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“櫂歌發中流，鳴鞞響沓嶂。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 清 魏源 《武夷九曲詩》：“尚訝棹歌聞，那有市聲起。”

(2).指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃傳》：“﹝ 侃 ﹞性豪侈，善音律，自造《採蓮》、《櫂歌》兩曲，甚有新致。” 唐 駱賓王 《櫂歌行》：“相思無別曲，並在《櫂歌》中。”參見“ 棹歌行 ”。

釣車

見“ 釣魚車 ”。

落日

夕陽

水勢

水的流勢

水勢不大

兼天

連天。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。” 明 劉基 《卜運算元·詠雨》詞：“極目滄江不見人，波浪兼天涌。”

急管

亦作“ 急筦 ”。節奏急速的管樂。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之一：“古稱《淥水》今《白紵》，催絃急管為君舞。” 唐 杜甫 《夜聞觱篥》詩：“積雪飛霜此夜寒，孤燈急筦復風湍。” 宋 王安石 《漁家傲》詞之一：“一弄鬆聲悲急筦，西看牕日猶嫌短。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞：“只愁畫角樓頭起，急管哀弦次第催。” 清 吳懋謙 《燕京秋懷》詩：“萬里天涯真夢寐，征笳急管意茫茫。”

繁弦

亦作“ 繁弦 ”。 1.繁雜的弦樂聲。 漢 蔡邕 《琴賦》：“於是繁絃既挹，雅韻復揚。” 唐 王維 《魚山神女祠歌·送神曲》：“悲急管兮思繁弦，神之駕兮儼欲旋。”

(2).比喻蟲鳴聲。 茅盾 《三人行》五：“現在是人聲漸寂，草蟲的繁弦從各處起來，迴蕩於清涼的夜氣中間。”

終宵

(1) 通宿;每夜;整夜

不知誰家終宵搓麻

(2) 也說“終夜”

倥傯

亦作“ 倥傯 ”。亦作“ 倥怱 ”。 1.困苦窘迫。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。” 王逸 註：“倥傯，猶困苦也。”《後漢書·張衡傳》：“誠所謂將隆大位，必先倥傯之也。” 李賢 注引《埤蒼》曰：“倥傯，窮困也。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩：“人生本坦蕩，誰使妄倥傯。” 清 龔自珍 《江左小辨序》：“使倥傯拮据，朝野騷然之世，聞其逸事而慕之，覽其片楮而芳香悱惻。”

(2).事情紛繁迫促。《後漢書·卓茂傳論》：“ 建武 之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。” 南朝 齊 孔稚圭 《北山移文》：“敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷九：“凡有行役，雖數日程，道路倥傯之際，亦有日記。” 清 王愈擴 《周亮工小傳》：“戎馬倥怱，不廢講詠。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“五月初之信及照相，早已收到，倥傯之際，遂未奉聞也。”

(3).指匆忙。 五代 王定保 《唐摭言·以德報怨》：“﹝ 賈泳 ﹞倥傯而退， 贄 （ 竇贄 ）頗銜之。” 清 金捧閶 《守一齋筆記·十三閣老》：“忽見一婦人，長八尺許，衣 * ，倥傯而來。” 柯靈 《香雪海·小浪花》：“因為行色倥傯，我沒有機會問 陳鶴皋 獻身紅氍毹上的經過。”

見“ 倥傯 ”。

傳語

傳話。《國語·周語上》：“百工諫，庶人傳語。” 韋昭 註：“百工卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。”《後漢書·清河王劉慶傳》：“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語中常侍 鄭眾 求索故事。” 唐 岑參 《逢入京使》詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“孩兒感些風寒，這幾日身子不快，來不得。傳語員外得知，一好便來。” 魯迅 《書信集·致李小峰》：“倘見 達夫 先生，並乞傳語平安為托。”

謝山

山名。在 江西省 萬載縣 北七十里。《袁州府志·山川》：“山因 劉宋 康樂公 謝靈運 得名。或雲 謝仲初 脩真之所。” 清 方文 《呈覺浪大師》詩之三：“ 謝山 棲未隱，飛錫去江灘。”

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦