為夏亮功題龍泉起義圖

為夏亮功題龍泉起義圖原文

腰懸龍泉劍，足踏龍泉山。

雄心若寶刀，寒光照人寰。

征夫苦行役，日暮相追攀。

誰知鴻鵠志，已在霄漢間。

當時初發難，振起病夫孱。

志在除秦法，破觚以為圜。

謳料二十載，榛莽未能刪。

秉鈞規自利，疇則憫痌瘝。

壯士海外歸，善刀復投閒。

詩詞問答

問：為夏亮功題龍泉起義圖的作者是誰？答：方鶴齋
問：為夏亮功題龍泉起義圖寫於哪個朝代？答：清代
問：方鶴齋的名句有哪些？答：方鶴齋名句大全

注釋

1. 押刪韻

參考注釋

龍泉

(1).寶劍名。即龍淵。 漢 王充 《論衡·率性》：“棠谿魚腸之屬，龍泉太阿之輩，其本鋌山中之恆鐵也。”

(2).泛指劍。 唐 李白 《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩：“寧知草間人，腰下有龍泉。” 王琦 註：“龍泉即龍淵也， 唐 人避 高祖 諱，改稱龍淵曰龍泉。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“ 張珙 如愚，酬志了三尺龍泉萬卷書； 鶯鶯 有福，穩請了五花官誥七香車。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞題後》詩：“我有父兄千載恨，對君霑血拂龍泉。”

(3).喻行事果斷。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》：“於是乎龍泉獨斷，龜旐旁求；品命千名，封疆萬戶。” 唐 常袞 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壺之清澄，兼龍泉之斷割。”

(4).佛寺名。 北周 庾信 《送靈法師葬》詩：“ 龍泉 今日掩，石洞即時封。” 倪璠 註：“《法苑》云： 廬山 西有 龍泉精舍 ， 慧遠 沙門之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛門。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序：“來從 許 下，月旦出於龍泉；言入 蜀 中，星文見於牛斗。” 唐 賈島 《送僧歸太白山》詩：“夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。”

(6).噴泉。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“陽岫照鸞采，陰谿噴龍泉。”

足踏

踏腳。一般安放於床榻之前，供人上下時踏腳之用。 蔣和森 《風蕭蕭》一：“貴人一進來，也不跟誰打招呼，對肅立在那裡的 李 胡 二人連正眼也沒瞧一下，只是漫不經意地往鋪著錦茵的大榻上一坐，隨即一伸腿，把雙腳擱在一個做工細巧的紅木雕花足踏上。”

雄心

壯志;求勝之心

雄心勃勃

寶刀

稀有珍貴的刀

手持寶刀。——《廣東軍務記》

寶刀鋒從砥礪出,梅花香自苦寒來

光照

光線的照射

房間的光照

人寰

人間;人世

慘絕人寰

征夫

(1) 行人

問征夫以前路。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

(2) 出征的兵將

將軍白髮征夫淚。——宋· 范仲淹《漁家傲》

苦行

某些宗教徒的修行手段,故意用一般人難以忍受的種種痛苦來折磨自己

他的苦行已明顯可見

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

追攀

(1).追隨牽挽。形容惜別。 漢 王粲 《七哀詩》之一：“親戚對我悲，朋友相追攀。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“昔在 洛陽 時，親友相追攀。” 明 何景明 《送王夢弼之高郵》詩：“閭閻猶涕淚，道路復追攀。”

(2).追隨牽挽。表示哀悼。 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之三：“追攀萬國來，警衞百神陪。” 唐 孟郊 《吊盧殷》詩：“君歸新鬼鄉，我面古玉顏。羞見入地時，無人叫追攀。”

(3).追隨攀登。 南朝 宋 何承天 《上陵者篇》：“上陵者，相追攀，被服纖麗振綺紈；攜童幼，升崇巒，南望城闕鬱盤桓。” 宋 蘇軾 《次韻馬元賓》：“塞鴻正欲摩天去，垂老追攀豈可期。” 陳毅 《過旭角》詩：“ 旭角 山高拔海五千三，汽車行駛難追攀。”

(4).指趕上，超過。 金 王若虛 《文辨三》：“ 楚 詞自是文章一絶，後人固難追攀，然得其近似可矣。”

(5).追隨，跟隨。 唐 韓愈 《八月十五夜贈張功曹》詩：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》：“豈惟蹇步困追攀，已覺侍史疲犇送。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒一》：“有感慨弔惜之懷，無追攀壯浪之想。”

(6).催逼攀折。 宋 王安石 《四月果》詩：“一春強半勒花風，幾日園林幾樹紅。汲汲追攀常恨晚，紛紛吹洗忽成空。”

鴻鵠志

見“ 鴻鵠之志 ”。

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

發難

發動反抗或叛亂;起義;起事

天下初發難,假立諸侯後以伐秦。——《漢書·項籍傳》

振起

興起；奮起。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“方今六合未康，豺豕當路，遺黎偷薄，義聲弗聞，益宜振起道義之徒，以敦流遯之弊。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“夫彈劾積威之後，雖庸人亦可以奮揚；風采消委之餘，雖豪傑有不能振起。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“ 萬氏 一門，經學史才，冠絶當代，其操行之奇卓，亦復不媿古人……不僅以文章藻耀振起門第者也。”

病夫

體弱多病的人

破觚

(1).削去稜角。喻除繁雜而從簡易。 宋 晁補之 《呈魯直》詩：“文章破觚賴聖世，筆墨未逃蹊徑間。”

(2).喻改方正為圓通。 明 袁宏道 《萊陽張廷尉贊》：“當 新鄭 、 江陵 用事時，兩公為政尚綜覈，稱近時賢相，而未免以其貴驕抑天下士。士之挾局乾、饒才諝者，多破觚以就功名。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

榛莽

叢雜的草木

偷性命於榛莽。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

秉鈞

比喻執政。鈞，制陶器所用的轉輪。 唐宣宗 《斷句》詩：“七載秉鈞調四序，一方獄市獲來蘇。”《舊唐書·崔彥昭傳》：“秉鈞之道，何所難哉。”《明史·武宗紀贊》：“而秉鈞諸臣補苴匡救。”

自利

自己得好處。謂只圖個人私利。《國語·晉語二》：“抑撓志以從君，為廢人以自利也。”《墨子·非攻上》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。” 清 黃宗羲 《原君》：“然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈沒君之道固如是乎？” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“然而若干叭兒，忽然轉向，又掛新招牌以自利。”

痌瘝

(1).病痛；疾苦。 明 呂坤 《答顧涇陽書》：“吾輩此身原是天下之身，要認得天下國家、昆蟲草木都是我身，飢寒疾病都是痛煞煞痌瘝乃身。” 清 魏源 《偶然吟》之九：“不憂一家寒，所憂四海飢。痌瘝苟不瘳， 堯 禹 亦何為。” 趙朴初 《讀 * 委員長瀘州詩敬作》詩：“攬轡澄清天下志，欲今萬世無痌瘝。”參見“ 恫瘝 ”。

(2).謂關懷人民病痛、疾苦。《明史·劉宗周傳》：“陛下留心民瘼，惻然痌瘝。” 清 龔鼎孳 《蠲租行追同元次山舂陵行韻》：“痌瘝上帝心，四海寧盡知？” 清 仇兆鰲 《＜杜詩詳註＞序》：“凡登臨游歷，酬知遣懷之作，有一念不繫屬朝廷，有一時不痌瘝斯世斯民者乎？”

壯士

勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人

壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》

壯士不死。——《史記·陳涉世家》

田橫齊之壯士。——《資治通鑑》

壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》

海外

超出國界,即國外

海外同胞

善刀

拭刀。《莊子·養生主》：“善刀而藏之。” 陸德明 釋文：“善，猶拭也。”後用以指事前的準備。 明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。 顧 善發，然發而人不見，故人但見其能於遊刃，而不見其巧於善刀。”

投閒

亦作“ 投閒 ”。謂置身於清閒境地。 宋 陸游 《入秋遊山賦詩》之三：“屢奏乞骸骨，寬恩許投閒。” 明 查士標 《雪後同方寶臣張諧石游北固》詩：“僻性從來厭市闤，投閒山寺歲將殘。” 清 鈕琇 《觚賸·劉將軍》：“某投閒何足惜，獨羣馬伏櫪思戰塲，為可惜耳。”

亦作“ 投間 ”。乘隙；伺機。《東觀漢記·桓榮傳》：“初 榮 遭倉卒困厄時，嘗與族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒誦詩。”《後漢書·延篤傳》：“百家眾氏，投閒而作。” 李賢 註：“言誦經典之餘，投射閒隙而翫百氏也。” 明 陸容 《菽園雜記》卷五：“ 文莊 葉公 巡撫 兩廣 時，素與 邱內翰 仲深 不合， 邱 每投間毀之。”

見“ 投閒 ”。