名句出處
出自宋代陸游的《訪青神尉廨借景亭蓋山谷先生舊遊也》
全文:
造朝下白帝,弔古游青神。
城頭三間屋,聊得岸我巾。
元佑太史公,世寧有斯人!瘴煙侵玉骨,老作宜州民。
至今杖屨地,來者猶酸辛。
密竹翦已空,喬木亦半薪;陂池獨渺然,中有鷗鷺馴。
人生能自足,一尉可終身。
三嘆下城去,捩柂春江津。
參考注釋
密竹
密生之竹。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩:“連巖覺路塞,密竹使徑迷。” 南朝 梁 何遜 《夕望江橋示蕭諮議楊建康江主簿》詩:“風聲動密竹,水影漾長橋。” 唐 柳宗元 《永州龍興寺東丘記》:“屏以密竹,聯以曲梁,桂檜松杉楩柟之植,幾三百本,嘉卉美石,又經緯之。”
喬木
高大的樹木
並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》
廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞
陂池
池沼;池塘。《書·泰誓上》:“惟宮室臺榭陂池侈服,以殘害於爾百姓。” 孔 傳:“澤障曰陂,停水曰池。” 漢 班固 《西都賦》:“源泉灌注,陂池交屬。” 宋 葉適 《舒彥升墓志銘》:“在 蘄春 ,增陂池九百餘,種稻十萬斛。”《東周列國志》第八*九回:“王築宮築囿,臺榭陂池,殫竭民力,虛耗國賦。”
見“ 陂陁 ”。
渺然
微小,去向不清,難以看見,或指無影無蹤
兒渺然不知所往。——《聊齋志異·促織》
蹤跡渺然
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
陸游名句,訪青神尉廨借景亭蓋山谷先生舊遊也名句
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