和文淵游餘乾山寺

作者:彭汝礪 朝代:宋代

和文淵游餘乾山寺原文

愛山終日在山巔,山徑遲留幾屐穿。

澗水曲流隨步屧,爐香深處作雲煙。

峨峨健馬橫岩石,漠漠蒼龍宿舊淵。

為語琵琶洲上路,幾時容我系歸船。

詩詞問答

問:和文淵游餘乾山寺的作者是誰?答:彭汝礪
問:和文淵游餘乾山寺寫於哪個朝代?答:宋代
問:和文淵游餘乾山寺是什麼體裁?答:七律
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言律詩 押先韻

2. 原校:一作聚

參考注釋

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

山巔

亦作“ 山顛 ”。山頂。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“仰視山顛,肅何千千。”《詩·小雅·漸漸之石》“維其卒矣” 漢 鄭玄 箋:“卒者崔巍也。謂山巔之末也。” 唐 杜甫 《夔州歌十絕句》之四:“ 赤甲 白鹽 俱刺天,閭閻繚繞接山巔。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》:“山顛喬木雖略負日腳,而山趺之田禾已受夜氣。” 蕭乾 《初冬過三峽》:“過 瞿塘峽 ,山巔積雪跟雲絮幾乎羼在一起。”

山徑

山中小道

山徑幽幽

遲留

停留;逗留。 漢 王充 《論衡·狀留》:“賢儒遲留,皆有狀故。” 唐 韓愈 《別知賦》:“倚郭郛而掩涕,空盡日以遲留。” 宋 沉遘 《過冀州聞介甫送虜使當相遇繼得移文又以詩見寄次韻和答》:“聞報故人當遅留,便臨近舘為邂逅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》:“僕終疑其偽,陰與主人謀,遲留不進,相失,遂杳。”

水曲

水流曲折處;曲折的水濱。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 漢 鄭玄 註:“五馭:鳴和鸞,逐水曲,過君表,舞交衢,逐禽左。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路》:“鐵路遇山嶺水曲,均須遶越,架空鑿洞,亦可駛行。”

宋 代西南少數民族舞曲名。《宋史·蠻夷傳四·西南諸夷》:“一人吹瓢笙如蚊蚋聲。良久,數十輩連袂宛轉而舞,以足頓地為節。詢其曲,則名曰《水曲》。”

隨步

信步。 唐 趙嘏 《和令狐補闕<春日獨游西街>》:“映鞭柳色微遮水,隨步花枝欲礙山。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》:“畫廊前,深深驀見啣泥燕,隨步名園是偶然。” 清 東軒主人 《述異記·怪洋》:“其中三十餘客,相攜游步海岸;過一山坡,見石板街道,闊餘二丈,長約數里,隨步而行。”

爐香

(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩:“禁旅下城列,爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》:“浥浥爐香初泛夜,離離花影欲搖春。”

(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩:“玉洞仙何在,爐香客 * 。” 南唐 李璟 《望遠行》詞:“夜寒不去寢難成,爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“爐香茗碗,消受閒庭院。”

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

峨峨

(1) 山體高大陡峭

(2) 態度莊重嚴肅

健馬

善走的馬;壯健的馬。 唐 杜牧 《罪言》:“﹝ 山東 ﹞產健馬,下者日馳二百里,所以兵常當天下。” 宋 蘇洵 《送石昌言為北使引》:“壯士健馬皆匿不見。”

漠漠

(1) 寂靜無聲

漠漠門長掩

(2) 密布;布滿

雲漠漠,風瑟瑟

(3) 迷濛

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

雁盪經行雲漠漠。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 廣闊

荒原漠漠

(5) 冷淡,不關心

何乃視之漠漠

(6) 茂盛、濃郁

漠漠芳馨

蒼龍

(1)

(2) 二十八宿中東方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合稱

(3) 太歲星,古時以為凶神,今比喻極其兇惡的人

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

宿舊

(1).舊交;老友。《世說新語·言語》“亦覺神明開朗” 劉孝標 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 正始 中, 曹爽 用為中書,主選舉,宿舊者多得濟拔。” 北齊 顏之推 《還冤記·孔基》:“ 敞 尋喪亡,服制既除, 基 以宿舊,乃賷羊酒往看二子。”

(2).指舊部,舊有人員。《舊唐書·劉黑闥傳》:“ 黑闥 盡收其器械及餘眾千餘人,於是 范願 、 高雅賢 等宿舊左右漸來歸附,眾至二千人。”

(3).長者;年長有德之人。《北齊書·李璵傳》:“ 璵 意不願策名兩朝,雖以宿舊被徵,過事即絶朝請。” 宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》:“試辟廱太學,鋒鋭涉敏,同舍畏伏,尊以宿舊,垂三十年。” 元 耶律楚材 《燕京崇壽禪院故圓通大師朗公碑銘》:“ 崇壽禪院 者,寔 圓通國師 退老之舊居也,以師為宿舊之最, 承安 間堅請師為宗主住持,一歷十稔。”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

上路

起程,動身

天色未明就出門上路

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

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