況復江城動鼙鼓，四時烽火長相連

名句出處

出自宋代胡宏的《送友人歸荊南》

全文：
瞬息光陰便百年，壯時無謂此身堅。
莫隨白日悠悠去，要見先民的的傳。
心恥文俳似班馬，眼看青紫自頭旋。
望雲飛鳥長天外，臨水不知魚在荃。
沈吟岩野意不展，燮理一身居屢遷。
願學只知依孔聖，懶從禪客問因緣。
聖門子貢最明達，肯使宮牆但及肩。
天生我才朴更拙，未逢良匠入雕鐫。
清漳見公二十載，論仁一句期超然。
致知兩字足功力，方信能行窮化先。
南山文會未振起，公今遠去岷江邊。
聞說豺狼臥當路，日向黃昏休更前。
況復江城動鼙鼓，四時烽火長相連。
征輪決去曳不止，男兒性命絕可憐。
曉月子規驚別夢，冥冥空有淚痕濺。
臨岐相贈要切語，慎勿使我空華顛。

胡宏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

江城

臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：“江城秋氣早，旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》：“只聽得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》：“江城雁帶邊聲苦，澤國秋蒸海氣腥。”

鼙鼓

小鼓和大鼓。古代軍所用；古代樂隊也用。《周禮·春官·鍾師》：“掌鼙鼓縵樂。”《呂氏春秋·古樂》：“ 有倕 作為鼙鼓鐘磬。”《六韜·兵徵》：“金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴。”《漢書·史丹傳》：“或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，聲中嚴鼓之節。” 晉 陸機 《演連珠》之三六：“臣聞柷敔希聲，以諧金石之和；鼙鼓疏擊，以節繁絃之契。” 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漁陽 鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。” 清 王韜 《瀛壖雜誌》：“拔髮騎龍望斾旌，經年鼙鼓未休兵。” 陳毅 《寄耿星同志》詩：“黑 非 獨立驚鼙鼓，數行韻語報平安。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

火長

(1).古代軍隊基層組織中的小頭目。《新唐書·兵志》：“士以三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長。” 宋 蘇轍 《論雇河夫不便札子》：“七百里至一千里以上，每天納錢三百文，省圑頭倍之，甲頭、火長之類增三分之一。”

(2).泛指兵卒。 清 顧炎武 《日知錄·火長》：“今人謂兵為戶長，亦曰火長。”

(3).指揮船隻航行的人。 宋 吳自牧 《夢粱錄·江海船艦》：“風雨晦冥時，唯憑針盤而行，乃火長掌之，毫釐不敢差誤，蓋一舟人命所繫也。”

相連

互相連線;彼此關聯

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