待得燭龍銜耀至，冰消雲卷靜歸空

名句出處

出自宋代李正民的《賦雪·其一》

全文：
六花撩亂似飛蓬，落處寧分室與宮。
墨突不黔非減爨，秦烏變白罷盤風。
華顛欺我三千丈，勁氣輸他十八公。
待得燭龍銜耀至，冰消雲卷靜歸空。

李正民詩詞大全

參考注釋

待得

等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞：“待得沒人時，偎倚論私語。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二：“待得江風欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。”

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九：“ 燭龍 發神曜，陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”

銜耀

亦作“ 銜曜 ”。猶銜燭。亦指銜燭照耀。傳說西北幽冥之處，日光不到，有神龍銜燭照耀之。事見《楚辭·天問》、《山海經·大荒北經》、《淮南子·墬形訓》。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍銜曜照 崑山 。”

冰消

亦作“ 冰銷 ”。1.冰凍消融。 唐 董思恭 《守歲》詩之二：“冰銷出鏡水，梅散入風香。” 唐 元稹 《寄樂天》詩：“冰銷田地蘆錐短，春入枝條柳眼低。” 宋 王安石 《作翰林時》詩：“習習春風拂柳條，御溝春水已冰消。”

(2).比喻事物消釋渙解。 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》：“鏌耶之鋒，冰銷於倏忽；轅門之器，金鑠於斯須。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·高忠憲》：“忽推窗，見桃花爛然，遂有悟，並氣節之想亦冰消矣。” 郭沫若 《論儒家的發生》：“‘ 武王 靡不勝’以下又是另外的一節。這樣圈點不僅詩調暢達，而韻腳也合，一切的問題都冰消了。”