賦雪·其一

賦雪·其一原文

六花撩亂似飛蓬，落處寧分室與宮。

墨突不黔非減爨，秦烏變白罷盤風。

華顛欺我三千丈，勁氣輸他十八公。

待得燭龍銜耀至，冰消雲卷靜歸空。

詩詞問答

問：賦雪·其一的作者是誰？答：李正民
問：賦雪·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：賦雪·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

六花

(1).雪花。雪花結晶六瓣，故名。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩：“自著衣偏暖，誰憂雪六花。” 宋 樓鑰 《謝林景思和韻》：“黃昏門外六花飛，困倚胡牀醉不知。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“我則見舞飄飄的六花飛，更那堪這昏慘慘的兀那彤雲靄。” 清 納蘭性德 《清平樂》：“六花斜撲疎簾，地衣紅錦輕霑。”

(2).陣名。 宋 高似孫 《子略·風后握奇經·兵體》：“諸儒多稱 諸葛武侯 八陣， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”參見“ 六花陣 ”。

撩亂

(1).紛亂；雜亂。 唐 韋應物 《答重陽》詩：“坐使驚霜鬢，撩亂已如蓬。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“仔細把 鶯鶯 偷看，早教措大心撩亂。”《兒女英雄傳》第三十回：“公子聽了，只樂得眼花兒撩亂，心花兒怒發。”

(2).繽紛。 宋 王安石 《漁家傲》詞之一：“燈火已收正月半，山南山北花撩亂。”

(3).攪亂，擾亂。 冰心 《寄小讀者》六：“我今日心厭淒戀的言詞，再不說什麼話來撩亂你們簡單的意緒。” 葉紫 《電網外》四：“親熱的呼聲，撩亂了 王伯伯 的視聽。”

飛蓬

(1).指枯後根斷遇風飛旋的蓬草。《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。”《商君書·禁使》：“飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“或骨橫朔野，或魂逐飛蓬。” 明 劉基 《旅興》詩之三五：“遊子如飛蓬，佳人曠千里。”

(2).比喻輕微的事物。《管子·形勢》：“飛蓬之問，不在所賓。” 許維遹 案：“飛蓬，言其輕微也。‘問’應作‘間’，‘間’與‘諫’通。諫而不聽者謂之輕微之諫。”

(3).比喻蓬亂的頭髮。 晉 左思 《白髮賦》：“髮乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。” 明 陸采 《明珠記·會內》：“孤身何幸脫樊籠，兩鬢飛蓬，半世漂蓬。” 清 唐孫華 《夏重談金陵舊事》詩：“復有故宮妃，飛蓬亂雙髲。”

(4).比喻行蹤飄泊不定。《北齊書·文苑傳·顏之推》：“嗟飛蓬之日永，恨流梗之無還。” 唐 李白 《魯郡東石門送杜二甫》詩：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”

墨突不黔

見“ 墨突 ”。

秦烏

戰國 末年 燕太子 丹 ，留質於 秦 。 丹 求歸， 秦王 曰：“烏頭白，馬生角，乃許耳。” 丹 乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角。事見《燕丹子》。後因稱烏鴉為“秦烏”。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“嘆西歸難把 秦 烏守，向南棲空教 越 鳥留。”

華顛

白頭。指年老。《後漢書·崔駰傳》：“ 唐且 華顛以悟 秦 ， 甘羅 童牙而報 趙 。” 唐 盧肇 《被謫連州》詩：“黃絹外孫翻得罪，華顛故老莫相嗤。” 清 趙翼 《接張廉船書寄答》詩：“欲作報章無別語，相期健飯到華顛。” 魯迅 《集外集拾遺·＜哀范君三章＞之一》：“華顛萎寥落，白眼看雞蟲。”

千丈

極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

勁氣

(1).凜烈的寒氣。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“勁氣侵襟袖，簞瓠謝屢設。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“凜勁氣於叢楹，起淒風於洞穴。” 宋 蘇轍 《王君貺生日》詩：“純陰十月晚，勁氣肅群驕。”

(2).謂剛強正直的氣概。 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“正聲諧《韶》《濩》，勁氣沮金石。”《明史·楊俊民傳》：“ 廷 守 蘇州 時，人比之 趙清獻 。直節勁氣，始終無改。” 清 管同 《與友人論文書》：“垂示古文三篇，比前稍進，然終孱弱無勁氣，未得為佳。”

方言。勁頭，勇氣。 柳青 《銅牆鐵壁》第一章：“他們認為 胡宗南 在南路吃了三回敗仗，就是還有些勁氣，也不準再敢冒失進攻上來。”

十八公

指松。松字拆開則為十、八、公三字，故稱。《藝文類聚》卷八八引 晉 張勃 《吳錄》：“ 丁固 夢松樹生其腹上。人謂曰：‘松字，十八公也。後十八年，其為公乎！’” 宋 蘇軾 《夜燒松明火》詩：“坐看十八公，俯仰灰燼殘。” 元 方回 《七月三日朱用和羅弘道同訪南山無竭師》詩：“臨軒十八公，老壽藤蘿纏。”

待得

等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞：“待得沒人時，偎倚論私語。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二：“待得江風欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。”

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九：“ 燭龍 發神曜，陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”

銜耀

亦作“ 銜曜 ”。猶銜燭。亦指銜燭照耀。傳說西北幽冥之處，日光不到，有神龍銜燭照耀之。事見《楚辭·天問》、《山海經·大荒北經》、《淮南子·墬形訓》。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍銜曜照 崑山 。”

冰消

亦作“ 冰銷 ”。1.冰凍消融。 唐 董思恭 《守歲》詩之二：“冰銷出鏡水，梅散入風香。” 唐 元稹 《寄樂天》詩：“冰銷田地蘆錐短，春入枝條柳眼低。” 宋 王安石 《作翰林時》詩：“習習春風拂柳條，御溝春水已冰消。”

(2).比喻事物消釋渙解。 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》：“鏌耶之鋒，冰銷於倏忽；轅門之器，金鑠於斯須。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·高忠憲》：“忽推窗，見桃花爛然，遂有悟，並氣節之想亦冰消矣。” 郭沫若 《論儒家的發生》：“‘ 武王 靡不勝’以下又是另外的一節。這樣圈點不僅詩調暢達，而韻腳也合，一切的問題都冰消了。”