武夷九曲漁歌·其九原文
八曲平洲即要津,太和宮裡碧桃春。
匆匆多少游山者,到得源頭有幾人。
詩詞問答
問:武夷九曲漁歌·其九的作者是誰?答:蔡哲
問:武夷九曲漁歌·其九寫於哪個朝代?答:元代
問:蔡哲的名句有哪些?答:蔡哲名句大全
注釋
1. 押真韻 出處:御選明詩卷五
參考注釋
曲平
曲法申恩,平處其罪。《後漢書·梁節王暢傳》:“不意陛下聖德,枉法曲平,不聽有司,橫貸赦臣。” 李賢 註:“曲平,曲法申恩,平處其罪。”
要津
重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位
何不策高足,先據要路津。——《古詩十九首》
賓從雜遝實要津。——杜甫《麗人行》
位居要津
太和
見“ 太和 ”。
亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》:“保合大和,乃利貞。”大,一本作“ 太 ”。 朱熹 本義:“太和,陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》:“沐浴玄德,稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩:“數極鬭心息,大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和積為豐登之慶。”
(2).人的精神、元氣;平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩:“藜杖全吾道,榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》:“伏望陛下當此之際,悉罷燕飲,安神養氣……無益奉養者,皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩:“白頭萬事都經遍,莫為悲傷損太和。”
(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》:“吾子為太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收華委世。” 李善 註:“太和,謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》:“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“天下太和,兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“昔聞有 明 全盛日,長養宇宙登太和。”
(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自樂矣。”
(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》:“改《上邪》為《太和》,言 明帝 繼體承統, 太和 改元,德澤流布也。”
(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》:“郊天及諸壇祭祀,即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》:“乃取大樂與天地同和之義,名之曰‘太和’。”
碧桃
一種供觀賞的桃樹,花重瓣,有白、粉紅、深紅等顏色
匆匆
急急忙忙的樣子
老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》
多少
(1) 指量度或數量大小
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
你有多少錢
(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)
按多少錢一里收費
(3) 稍微
天氣多少有些變化
(4) 疑問代詞
(5) 問數量
正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》
(6) 表示不定的數量
最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道
到得
(1).等到;到了。 宋 楊萬里 《辛亥元日送張德茂自建康移帥江陵》詩:“到得我來恰君去,正當臘後與春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“有本事出幾兩銀子與我,到得你跟了他去,我別討過丫頭過活卻不好?” 魯迅 《準風月談·各種捐班》:“到得 民國 ,官總算說是沒有了捐班。”
(2).亦作“ 到的 ”。與“不”連用,猶言至於。 元 楊文奎 《兒女團圓》楔子:“我若早有個兒子,也不到得眼裡看見如此。哎!這便是我沒孩兒的那個下場頭。” 元 武漢臣 《老生兒》第一折:“若是肯慈悲啊,也不到的生患害。”《水滸傳》第二八回:“你便尋我過失,也不到得該死。”
(3).亦作“ 到的 ”。猶言及得,算得。 元 范康 《竹葉舟》第一折:“我做官的,身上穿的是紫羅襴……何等榮耀!你們出家的,無過是草木衣食,到得那裡!” 元 無名氏 《小尉遲》第一折:“憑著我坐下馬,手中鎗,有萬夫不當之勇,料他到的那裡!”
(4).猶倒是。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 田氏 道:‘我寧可終身守寡,也不願隨你這樣不義之徒。若是休了到得乾浄,回去燒個利市。’”
源頭
水發源處。比喻事物的本源
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