宴城上亭呈閱道

作者:洪芻 朝代:宋代

宴城上亭呈閱道原文

山圍水繞思悠哉,暫向登臨勝處來。

密坐已沾神女雨,歸軒更借阿香雷。

笙歌入耳眉還舞,鄉縣牽情首重回。

敏捷隨時豈無興,君賢揚子我慚枚。

詩詞問答

問:宴城上亭呈閱道的作者是誰?答:洪芻
問:宴城上亭呈閱道寫於哪個朝代?答:宋代
問:宴城上亭呈閱道是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押灰韻

參考注釋

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

勝處

美好的地方。 北魏 酈道元 《水經注·清水》:“南峰北嶺,多結禪棲之士,東巖西谷,又是剎靈之圖;竹柏之懷與神心妙遠,仁智之性共山水效深,更為勝處也。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“承供養者,現世福資,為亡者轉生於勝處。” 明 唐順之 《石屋山志序》:“ 石屋 者, 安成 山水之勝處也, 彭君 隱焉而樂之。”

密坐

靠近而坐。形容關係親密。《文選·傅毅〈舞賦〉序》:“ 鄭衛 之樂,所以娛密坐接歡欣也。” 李周翰 註:“密坐,相從而坐也。”《文選·曹植〈與吳季重書〉》:“前日雖因常調,得為密坐。” 李善 註:“ 曹大家 《欹器頌》曰:‘侍帝王之密坐。’”一說謂環坐。見 呂向 注。 宋 黃庭堅 《薛樂道自南陽來入都留宿會飲作詩餞行》:“密坐幸頗歡,劇飲寧辭痛。”

神女

(1) 女神

巫山神女

神女應無恙,當驚世界殊。——毛 * 《水調歌頭·游泳》

(2) 舊指妓女

阿香

神話傳說中的推雷車的女神。 宋 蘇軾 《無錫道中賦水車》詩:“天公不念老農泣,喚取 阿香 推雷車。” 郁達夫 《金絲雀》詩之一:“能向 阿香 通刺否?風雲千里傳雷車。”

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

入耳

悅耳;中聽

不堪入耳

鄉縣

故鄉所在之縣。亦泛指家鄉。 唐 王維 《桃源行》:“不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉縣。” 明 何景明 《送王宗哲少卿》詩:“平生共肝膽,何雲異鄉縣。” 清 顧炎武 《松江別張處士愨王處士煒暨諸友人》詩:“十載違鄉縣,三年旅舊都。” 清 惲敬 《上董蔗林中堂書》:“﹝ 敬 ﹞後令 富陽 ,為中堂鄉縣。”

牽情

觸動感情;動情。 唐 朱慶餘 《中秋月》詩:“孤高稀此遇,吟賞倍牽情。” 唐 孫魴 《柳》詩之四:“春物牽情不奈何,就中楊柳態難過。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞之一:“更無方便只尊前,説盡牽情多少話。”

敏捷

反應迅速快捷

敏捷地跳上敞篷車

隨時

(1) 不論何時

有什麼問題可以隨時去問他

(2) 指順應時勢

隨時以行

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