生身畢竟要何為

名句出處

出自宋代劉過的《盱眙行》

全文：
車徐行，馬後馳，天寒遊子來盱眙。
功名邂逅未可知。
生身畢竟要何為。
既不起草黃金閨，又不侍宴白玉墀。
何不夜投將軍飛，勸上征伐鞭四夷。
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。
安能生死困毛錐，八韻作賦五字詩。
金牌郎君黃頭兒，有眼不忍重見之。
志大才疏浩無期，逢人舉似人笑嬉。
謂之痴人未必痴，喚作奇士何能奇。

劉過詩詞大全

參考注釋

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”