一粒神丹結正,三重焰、緊緊相隨

王哲神光燦

名句出處

出自元代王哲的《神光燦》

全文:
金關叩戶,玉鎖扃門,閒里不做修持。
杳默昏冥,誰會舞弄嬰兒。
睡到擒猿捉馬,醒來後、復采瓊芝。
每依時,這功夫百日,只許心知。
自在逍遙做就,唯舒展紅霞,光彩敷披。
罩定靈明,方見本有真蔥。
一粒神丹結正,三重焰、緊緊相隨
過瑤池。
透青霄,頂上無為。

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名句書法欣賞

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一粒神丹結正,三重焰、緊緊相隨書法作品

參考注釋

神丹

(1).道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“余問諸道士以神丹金液之事,及《三皇內文》召天神地祇之法,了無一人知之者。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“第二之丹名曰神丹,亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩之一:“琉璃作盌牙作盤,金鼎玉匕合神丹。合神丹,戲紫房,紫房綵女弄明璫。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩之三:“神丹卒難求,百疾起如蝟。”

(2).古時 印度 對我國之別稱。參見“ 震旦 ”。

結正

定案判決。《三國志·魏志·陳矯傳》:“ 曲周 民父病,以牛禱,縣結正棄市。” 唐 劉禹錫 《賀德音表》:“非同謀者一切不問,未結正者三宥從寬。”《警世通言·計押番金鰻產禍》:“結正申奏朝廷,勘得 戚青 有請官身,禁城內圖財殺*人,押赴市曹處斬。” 清 梅曾亮 《館陶縣知縣張君墓表》:“ 章邱 俗好訟,又多大府書吏撓令權。君結正二千餘事,私書絶跡。”

三重

(1).三種隆重的禮儀。指祭祀儀式中獻用祼、聲用升歌、舞用《武宿夜》。《禮記·祭統》:“夫祭有三重焉:獻之屬莫重於祼,聲莫重於升歌,舞莫重於《武宿夜》,此 周 道也。”

(2).三種隆重的禮儀。指 夏 、 商 、 周 三王之禮。《禮記·中庸》:“王天下有三重焉,其寡過矣乎。” 鄭玄 註:“三重,三王之禮。” 孔穎達 疏:“謂 夏 、 商 、 周 三王之禮,其事尊重,若能行之,寡少於過矣。”

三層。《禮記·禮器》:“天子之席五重,諸侯之席三重,大夫再重。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》:“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。”

緊緊

(1) 密切注意

緊緊盯著

(2) 牢固地

他把繩子系得緊緊地

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》:“高下相傾,音聲相和,前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨;跟隨。《史記·蘇秦列傳》:“是何慶弔相隨之速也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“夫説貴撫會,弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》:“說完,匆匆忙忙相隨那女人走了。”

王哲名句,神光燦名句

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