太平本學治禮樂,猶有暇日能臨池

張舜民跋百之詩畫

名句出處

出自宋代張舜民的《跋百之詩畫》

全文:
詩是無形畫,畫是有形詩。
丹青不知老將至,李陵蘇武真吾師。
太平本學治禮樂,猶有暇日能臨池
區中孰最奇,龐眉皓首苟住著,安得一區我安之。

張舜民詩詞大全

名句書法欣賞

張舜民太平本學治禮樂,猶有暇日能臨池書法作品欣賞
太平本學治禮樂,猶有暇日能臨池書法作品

參考注釋

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》:“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註:“禮所以經國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,盪人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長。”

暇日

閒暇的時日

安得使予多暇日。——清· 龔自珍《病梅館記》

臨池

《晉書·衛恆傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而後練之。臨池學書,池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字型遒勁,也可作臨池之用。”

張舜民名句,跋百之詩畫名句

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