朵頤鐘鼎人都錯，自有靈龜價最高

名句出處

出自宋代杜范的《和陽秀才惠詩七絕》

全文：
半菽生涯志九霄，詩篇妙處壓劉曹。
朵頤鐘鼎人都錯，自有靈龜價最高。

杜范詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

朵頤

亦作“朶頤”。1.鼓腮嚼食。《易·頤》：“初九舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。” 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“朵頤進芰實，擢手持蟹螯。” 理由 《高山與平原》：“嬌嫩盤中珍，聊供朵頤快。”

(2).指突鼓的腮頰。 唐 賈島 《頌德上賈常侍》詩：“自顧此身無所立，恭談祖德朶頤開。” 宋 黃庭堅 《和曹子方雜言》：“朵頤論詩蝟毛張，龜藏六甲中有光。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“恍惚見一人注視壺碊，狀若朶頤，心知鬼物，亦不恐怖。”

(3).喻嚮往，羨饞。 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：“於是觀寶龜之象，心滅朵頤；探金虎之爻，志存幽履，遂去家遁於 嵩山 。” 明 沉德符 《野獲編·吏部·舉吏部》：“辛丑年， 浙江 吏部缺出，朵頤者凡數人。”

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

人都

獸名。山都的一種。 清 周亮工 《夜登杭州城樓有感》“異土臨風須自*慰，親心萬里苦相關。”自註：“ 汀 治初造，砍大樹千餘。其樹皆山都所居。山都有三種：下曰豬都，中曰人都，其高者為鳥都。即如人形而卑小，男婦自為配偶。豬都皆身如豬；鳥都人首能言，聞其聲不見其形；人都或時見形。”

靈龜

(1).龜的一種。蠵之別名。《爾雅·釋魚》：“二曰靈龜。” 郭璞 註：“ 涪陵郡 出大龜，甲可以卜，緣中文似瑇瑁，俗呼為靈龜。即今觜蠵龜，一名靈蠵，能鳴。”《墨子·親士》：“是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。”

(2).泛指用以占卜的大龜。

(3).有靈應的龜兆。《易·頤》：“舍爾靈龜，觀我朶頤。” 孔穎達 疏：“靈龜，謂神靈明鑑之龜兆。”

(4).神龜。《文選·曹植＜七啟＞》：“假靈龜以託喻，寧掉尾於塗中。” 李善 註：“《莊子》曰： 楚王 使大夫往聘 莊子 。 莊子 曰：吾聞 楚 有神龜，死已三千歲矣！” 南唐 李中 《鶴》詩：“好共靈龜作儔侶，十洲三島逐仙翁。” 清 金農 《寒夜過荊山人山居》詩：“想見苦吟風燭下，靈龜屏息玉蟾枯。”

(5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉後見寄口號》：“潦倒慚相識，平生頗自奇。明公將有問，林下是靈龜。”

(6).指金錢龜。因其小巧玲瓏，故稱。 前蜀 貫休 《再逢虛中道士》詩之二：“囊里靈龜小似錢，道伊年與我同年。”