授衣還西郊,曉露田中行

韋應物郡齋感秋,寄諸弟

名句出處

出自唐代韋應物的《郡齋感秋,寄諸弟》

全文:
首夏辭舊國,窮秋臥滁城。
方如昨日別,忽覺徂歲驚。
高閣收煙霧,池水晚澄清。
戶牖已淒爽,晨夜感深情。
昔游郎署間,是月天氣晴。
授衣還西郊,曉露田中行
採菊投酒中,昆弟自同傾。
簪組聊掛壁,焉知有世榮。
一旦居遠郡,山川間音形。
大道庶無累,及茲念已盈。

韋應物詩詞大全

名句書法欣賞

韋應物授衣還西郊,曉露田中行書法作品欣賞
授衣還西郊,曉露田中行書法作品

參考注釋

授衣

(1).謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。《詩·豳風·七月》:“七月流火,九月授衣。” 毛 傳:“九月霜始降,婦功成,可以授冬衣矣。” 馬瑞辰 通釋:“凡言授者,皆授使為之也。此詩‘授衣’,亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成,絲麻之事已畢,始可為衣。非謂九月冬衣已成,遂以授人也。”一說謂官家分發冬衣。 孔穎達 疏:“可授冬衣者,謂衣成而授之。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩:“掾史當授衣,郡中稀物役。” 宋 陸游 《初寒》詩:“傷心到處聞砧杵,九月今年未授衣。”

(2).農曆九月的別稱。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》:“即今授衣天氣,風景蕭條,砧搗寒溪,蛩吟晚砌。”

(3).謂廷賜錦衣。 宋 吳自牧 《夢粱錄·十月》:“朔日朝,廷賜宰執以下錦,名曰‘授衣’。其賜錦花色依品從給賜。”

露田

北魏 田制,有露田、桑田、麻田之別。種穀物之田謂之“露田”。《魏書·食貨志》:“諸男夫十五以上,受露田四十畝。” 章炳麟 《訄書·定版籍》:“今之大*法,自池、井、海、堧有鹽而外,露田稻冣長,黍稷粱麥各有品也。居宅與樹蓺之地次之。” 李大釗 《土地與農民》一:“﹝ 北魏 孝文帝 均田法﹞均田法的大要是把田地分為露田與桑田二類……露田,即種穀的田。”

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》:“先生默默,獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》:“入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 作三行以御 狄 , 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》:“ 范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》:“於是 武侯 設坐廟廷,為三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時,尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”,刑、戶為“中行”,工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。

韋應物名句,郡齋感秋,寄諸弟名句

詩詞推薦

授衣還西郊,曉露田中行 詩詞名句