吉凶何為兮覺坐而思,巫鹹上天兮識者其誰

韓愈琴曲歌辭殘形操

名句出處

出自唐代韓愈的《琴曲歌辭殘形操》

全文:
有獸維狸兮我夢得之,其身孔明兮而頭不知。
吉凶何為兮覺坐而思,巫鹹上天兮識者其誰

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吉凶何為兮覺坐而思,巫鹹上天兮識者其誰書法作品

參考注釋

吉凶

(1) 指未來的好運氣和壞運氣

吉凶未卜

(2) 兇險

但有吉凶,遞相救應

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

巫鹹

(1).古代傳說人名。 黃帝 時人。《太平御覽》卷七九引《歸藏》:“昔 黃神 與 炎神 爭鬭 涿鹿 之野,將戰,筮於 巫鹹 。”

(2).古代傳說人名。傳說為 唐堯 時人。 晉 郭璞 《巫鹹山賦》序:“蓋 巫鹹 者,實以鴻術為 帝堯 醫。”

(3).古代傳說人名。 殷中宗 的賢臣。一作 巫戊 。相傳他發明鼓,是用筮占卜的創始者,又是個占星家,後世有假託他所測定的恆星圖。《書·君奭》:“ 巫鹹 乂王家。”《楚辭·離騷》:“ 巫鹹 將夕降兮,懷椒糈而要之。” 王逸 註:“ 巫鹹 ,古神巫也,當 殷中宗 之世。”《史記·殷本紀》:“ 巫鹹 治王家有成,作《鹹艾》,作《太戊》。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩:“雖令 巫鹹 招,魂爽難復在。” 清 鈕琇 《觚賸·陳三島為畢西臨作當泣草序》:“ 巫鹹 申命, 詹尹 陳辭。”

(4).山名。在 山西 夏縣 東。《漢書·地理志上》:“ 安邑 , 巫鹹山 在南。” 宋 樂史 《太平寰宇記·陝州·夏縣》:“ 巫鹹山 一名 覆奧山 …… 巫鹹祠 在縣東五里 巫鹹山 下。”

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

識者

有見識的人。《漢書·師丹傳》:“京師識者鹹以為宜復 丹 邑爵,使奉朝請,四方所瞻卬也。” 顏師古 註:“識者,謂有識之人也。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“且有元戎命,悲歌識者誰。” 魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》:“這一層,卻要讀者有選擇的眼光,也希望識者給相當的指點的。”

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