煒矣風猷,時哉用舍

宋高宗文宣王及其弟子贊

名句出處

出自宋代宋高宗的《文宣王及其弟子贊》

全文:
至聖立教,子祺安雅。
擅譽魯邦,啟祚鉅野。
煒矣風猷,時哉用舍
出倫離類,後學是假。

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名句書法欣賞

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煒矣風猷,時哉用舍書法作品

參考注釋

風猷

(1).風教德化。《晉書·傅玄傳論》:“ 傅祗 名父之子,早樹風猷,崎嶇危亂之朝,匡救君臣之際,卒能保全祿位,可謂有道存焉。”《文選·任昉<為范始興作求立太宰碑表>》:“原夫存樹風猷,沒著徽烈,既絶故老之口,必資不刊之書。” 呂向 註:“猷,道……言風教道德,死當著其美業,故老既沒必資於銘記。”

(2).指人的風采品格。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之七:“風猷冠 淄 鄴 ,衽舄愧 唐 牧 。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八:“異時獲賜,今日先知;瞻望風猷,常在魂夢。” 明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》:“時人莫慢輕貧賤,玉汝於成意在天, 衞 霍 風猷豈浪傳。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟第五書》:“剖晰聖賢之精義,描摹英傑之風猷,豈一言兩語所能了事?”

用舍

見“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取捨。《晉書·范弘之傳》:“ 比干 處三仁之中, 箕子 為名賢之首,後人用捨,參差不同。”《舊唐書·顏真卿傳》:“ 真卿 請皇帝先謁王陵九廟而後還宮。宰相 元載 謂 真卿 曰:‘公所見雖美,其如不合事宜何?’ 真卿 怒,前曰:‘用捨在相公耳,言者何罪?’” 明 張居正 《謝召見疏》:“為祖宗謹守成憲,不敢以臆見紛更;為國家愛養人才,不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。 宋 蘇軾 《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》詞序:“用捨由時,行藏在我,袖手何妨閒處看。” 宋 蘇軾 《沁園春·答曾舍人啟》:“用舍皆天,孰知令尹之無喜。”

(3).見“ 用行舍藏 ”。

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