故曰“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎

名句出處

出自兩漢司馬遷的《酷吏列傳序》

全文：
孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。
導之以德，齊之以禮，有恥且格。
”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
”“法令滋章，盜賊多有。
”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。
昔天下之網嘗密矣然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。
故曰“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。
”“下士聞道大笑之”。
非虛言也。
漢興，破觚而為圜，斫雕而為朴，網漏於吞舟之魚，而吏治，不至於奸，黎民艾安。
由是觀之，在彼不在此。

司馬遷詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聽訟

聽理訴訟;審案

猶人

謂如同別人。《論語·述而》：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”《史記·李斯列傳》：“ 斯 其猶人哉，安足與謀。” 司馬貞 索隱：“言我今日猶是人，人道守順，豈能為逆謀。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌六》：“ 荊公 持論，多不猶人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》：“閨中人，身不到場屋，便以功名富貴似汝廚下汲水炊白粥，若加冠於頂，恐亦猶人耳！”