春耦齋

作者：乾隆朝代：清代

春耦齋原文

行春得餘暇，小憩臨春耦。

舉趾彼尚遲，於耜吾何有。

不可無此意，以身先黔首。

華鐙懸綺綴，麗景羅菱牖。

所樂詎在茲，康年冀施厚。

詩詞問答

問：春耦齋的作者是誰？答：乾隆
問：春耦齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩二集卷六十六

2. 去聲

參考注釋

行春

(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》：“ 弘少為鄉嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，召署督郵，與孝廉。” 李賢註：“太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》：“ 邃（裴邃）之往正平也，以廉約自守，每行春省俗，腳踏車而已。” 唐李白《虞城縣令李公去思頌碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，見枯骸於路隅，惻然疚懷，出俸而葬。” 清錢謙益《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》：“宰相行春地，承平百歲中。”

(2).泛指遊春。明葉憲祖《鸞鎞記·閨詠》：“閒行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。宋沉括《夢溪筆談·權智》：“遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。” 清王士禛《娑羅坪》詩：“小憩娑羅坪，手扶娑羅樹。” 清李靜山《增補都門雜詠·十剎海》：“柳塘蓮浦路迢迢，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會，我實在太疲勞了。”

臨春

閣名。南朝陳後主時建。《陳書·皇后傳·張貴妃》：“ 至德二年，乃於光照殿前起臨春、結綺、望仙三閣。閣高數丈，竝數十間，其窗牖、壁帶、懸楣、欄檻之類，竝以沉檀香木為之，又飾以金玉，間以珠翠，外施珠簾，內有寶牀、寶帳，其服玩之屬，瑰奇珍麗，近古所未有。” 唐劉禹錫《台城》詩：“ 臺城六代競豪華，結綺、臨春事最奢。” 明夏完淳《大哀賦》：“ 柏梁、建章，則讀西京之趙鬼；臨春、結綺，則號學士之孔嬪。”後清初吳偉業作雜劇《臨春閣》，演陳後主、貴妃張麗華及譙國夫人洗氏之事。故事大部出於虛構，以陳後主影射南明弘光帝。

舉趾

(1).舉足；抬腳。《詩·豳風·七月》：“三之日於耜，四之日舉趾，同我婦子，饁彼南畝。” 朱熹集傳：“舉趾，舉足而耕也。” 漢劉向《列女傳·齊桓衛姬》：“今妾望君舉趾高、色厲、音揚，意在衛也。” 明方孝孺《上巳約友登南樓》詩：“曷不一舉趾，縱望淵與岑。”

(2).指舉動。晉葛洪《抱朴子·塞難》：“舉趾為世人之所則，動脣為天下之所傳。”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏私有討，國何有焉？” 杜預註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻註：“言不必顧慮游氏諸人。” 明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”