牆壁瓦礫相渾融，水鳥樹林共寥廓

名句出處

出自宋代白玉蟾的《西林入室歌》

全文：
有一明珠光爍爍，照破三千大千國。
觀音菩薩正定心，釋迦如來大圓覺。
或如春色媚山河，或似秋光爽岩壑。
亦名九轉大還丹，謂之長生不死藥。
步步華嚴妙宮殿，重重彌勒寶樓閣。
牆壁瓦礫相渾融，水鳥樹林共寥廓。
缺唇石女駕土牛，跛腳木人騎紙鶴。
三業三毒雲去來，六根六塵月綽約。
所以然者本體空，誰言何似當初莫。
此珠價大實難酬，不許巧錐妄穿鑿。
若要秘密大總持，只於寂滅中摸索。
幾多衲子聽蟄雷，幾個道人藏尺蠖。
茫茫盡向珠外求，不知先天那一著。
何須重註腳註腳，也不惡好呵兄弟。
杜宇聲隨曉雨啼，海棠夜聽東風落。

白玉蟾詩詞大全

參考注釋

牆壁

建築物用磚石或木板隔成的屋界

瓦礫

破碎的磚瓦

這一帶屢遭轟炸,成了一片瓦礫

渾融

渾合，融合。謂融會不顯露。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“其立意措辭，貴渾融有味。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“取樂府之格於兩 漢 ，取樂府之材於三 曹 ，以三 曹 語入兩 漢 調，而渾融無跡，會於《騷》、《雅》。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·家戒上》：“聖人説話簡略，説得渾融，一時理會不來。” 郭沫若 《奴隸制時代·關於周代社會的探討》：“但我們不能因為今天的‘不容易劃分階段而聚訟不決’，便因而斷言 中國 歷史發展本身本來是‘渾融而曖昧’（簡切地說是“渾沌”）而巧立出一個‘早熟性’的假說出來。”

水鳥

在水面或水邊棲息、從水中捕食的鳥類的統稱。《漢書·五行志中之下》：“ 昭帝 時有鵜鶘或曰禿鶖，集 昌邑王 殿下，王使人射殺之。 劉向 以為水鳥色青，青祥也。” 唐 姚合 《送崔約下第歸揚州》詩：“日晚山花當馬落，天陰*水鳥傍船飛。”《老殘遊記》第二回：“那水鳥被人驚起，格格價飛。” 孫犁 《白洋淀紀事·蘆花盪》：“到這樣深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音。”

樹林

通常範圍比樹叢大而比森林小的成片生長的許多樹木

帶孩子們到附近一個樹林裡去

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”