結果真仙妙道，超三界、無極清涼

名句出處

出自元代王處一的《滿庭芳》

全文：
心＊真香，神排妙供，滿空遙送丹方。
收藏靈寶，嘉瑞自呈祥。
一點穿聯浩動，兩儀內、反覆陰陽。
全真樂，團團性月，光散滿空香。
搜詳玄妙理，根源無漏，道德芬芳。
聚神砂玉液，無致傾亡。
結果真仙妙道，超三界、無極清涼。
全家悟，頤神養浩，皆得到蓬莊。

王處一詩詞大全

名句書法欣賞

結果真仙妙道，超三界、無極清涼書法作品

參考注釋

果真

(1) 同“果然”

進屋一看,果真小王還在

(2) 表示假設關係,有“如果確實”的意思

果真你願意幫助,那我太高興了

妙道

至道；精妙的道理。《莊子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。” 漢枚乘《七發》：“今太子之病可無藥石、針刺、灸療而已，可以要言妙道説而去也。” 宋陸游《感懷》詩：“妙道本自得，至言初不煩。”

三界

(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。晉慧遠《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐寒山《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋王安石《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清龔自珍《最錄＜列子＞》：“ 莊子見道十三四，列子見道十七八，丁大*法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。唐呂岩《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢枚乘《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋周敦頤《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同阿修羅王合起來就是個太極。’” 郭沫若《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”