燔柴崇大禮，靈貺正來賒

名句出處

出自清代曾國藩的《至日二首》

全文：
海市三年舶，河源八月槎。
水衡勞碩畫，漆室足咨嗟。
天步方長健，民飢亦有涯。
燔柴崇大禮，靈貺正來賒。

曾國藩詩詞大全

參考注釋

燔柴

(1).古代祭天儀式。將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之。《儀禮·覲禮》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《爾雅·釋天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之禮，積柴以實牲體、玉帛而燔之，使煙氣之臭上達於天，因名祭天曰燔柴也。”《後漢書·禮儀志上》：“進熟獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。” 清 陶澂 《登恆山》詩：“燔柴有制存 周 典，持節無人出 漢 宮。”

(2).燒火用的柴。 郭沫若 《騎士·雙簧》：“燔柴正要著火的時候，我卻得了一番天來的惠雨。”

大禮

大關節目,與瑣屑末務相對

大禮不辭小讓。——《史記·項羽本紀》

靈貺

神靈賜福。《文選·范曄＜後漢書·光武紀贊＞》：“世祖誕命，靈貺自甄。” 李周翰 註：“言 光武 大受寶命，神靈賜福祚而自成也。” 唐 李紳 《登禹廟回降雪》詩：“瑞彰知有感，靈貺表無災。” 宋 蘇軾 《杭州祝文·祈晴祝文》：“願掃重雲，以昭靈貺。” 清 侯方域 《重修白雲寺碑記》：“歲時伏臘，莫不思有所祈報，以答靈貺。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“復有巫覡，職在通神，盛為歌舞，以祈靈貺。”