幽人衲子應多識，妙偈多章可寄不

名句出處

出自宋代趙蕃的《寄謝景英丈》

全文：
先生豈是有監州，高興應為雁盪游。
康樂當年空想望，雲孫今日慰淹留。
幽人衲子應多識，妙偈多章可寄不。
兜率蓬萊果同異。
不妨歸步在丹丘。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

衲子

僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經説誦的，不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”

多識

亦作“ 多志 ”。博學廣記。《易·大畜》：“君子以多識前言往行，以畜其德。”《禮記·緇衣》：“故君子，多聞質而守之；多志質而親之，精知略而行之。” 孫希旦 集解：“多志，多見而識之也。”《論語·陽貨》：“子曰：‘小子何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以羣，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。’”《漢書·敘傳下》：“寓言淫麗，託風終始，多識博物，有可觀採。”《新唐書·褚遂良傳》：“人之立身，不可以無學。 遂良 所謂多識君子哉！”

妙偈

佛教語。含意深遠的偈語。 宋 蘇軾 《次韻子由浴罷》：“《楞嚴》在牀頭，妙偈時仰讀。” 明 唐順之 《同孟中丞游龍泉寺》詩之一：“方欣窺妙偈，遽擬謝塵蹤。” 清 周亮工 《屴崱峰示永覺和尚》詩：“欲滌塵襟參妙偈，泉聲未許靜中聞。”參見“偈2語”。