有善者則從，不善者必克

名句出處

出自宋代陳淳的《榘子名字義》

全文：
小子成人爾定孫，成人來前吾語成人汝。
爾今既加冠，盍以成人遇。
今爾名以榘，字爾以方叟。
告爾名字義，爾其敬聽受。
榘所以為方，是為法度器。
極天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所成人，其本一而已。
散諸事物間，各各有所止。
當然不容易，萬殊而一揆。
截截有成法，方正無少陂。
聖人安而行，所欲不逾此。
賢者勉而復，折旋必中矣。
學者思聖賢，於學亦必以。
所擇要精明，所執在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非禮視，是以不法視。
於視為不方，隨物而妄宣。
如或非禮動，是以不法動。
於動為不方，隨物而妄往。
惟視方而明，不為非禮傾。
惟聽方而聰，不為非禮從。
惟言方而信，不為非禮徇。
惟動方而直，不為非禮適。
一一守吾法，私意無容雜。
尋絕枉尺為，乘戒詭遇合。
直道範馳驅，何行不檢押。
其可者則與，不可者必拒。
交遊自正方，不隨不可去。
有善者則從，不善者必克。
處事自正方，不隨不善溺。
隨物則為圓，非圓特其偏。
同流而合汙，在方誠有愆。
先方而後圓，於圓乃可全。
既無一不方，斯無一不圓。
動容皆中禮，從心得孔傳。
豈但方之熟，實惟圓之安。
聖法萬世在，榘爾其勉旃。
稱名惕自省，聞字肅反觀。
斯義無爾愧，服膺常拳拳。

陳淳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不善

(1).指壞事。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史記·孝文本紀》：“ 呂產 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產 等軍。”

(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產 ？’” 楊伯峻 註：“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》：“不善進不善，善亦蔑由進矣。”

(3).指缺點。《孟子·離婁下》：“言人之不善，當如後患何？” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。”

(4).不良；不好。《莊子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜而為此乎？”《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯並起，今置將不善壹敗塗地。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個人行將至，忽悄語曰：‘來矣。’某知其意不善，怖極計生。” 楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂了。”

(5).不長於。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“其自用甚者，飲食不節，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。”

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也。”