新年宴樂坐東朝,鐘鼓鏗鍠大樂調

崔日用奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制

名句出處

出自唐代崔日用的《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》

全文:
新年宴樂坐東朝,鐘鼓鏗鍠大樂調
金屋瑤筐開寶勝,花箋彩筆頌春椒。
曲池苔色冰前液,上苑梅香雪裡矯。
宸極此時飛聖藻,微臣竊抃預聞韶。

崔日用詩詞大全

參考注釋

新年

一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆

宴樂

飲宴作樂

東朝

(1).古代宮殿的別稱。指 漢 長樂宮 。太后所居。因在 未央宮 之東,故稱。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“ 孝惠帝 為東朝 長樂宮 ,及閒往,數蹕煩人,迺作復道。” 裴駰 集解引《關中記》:“ 長樂宮 本 秦 之 興樂宮 也。 漢 太后常居之。”《漢書·灌夫傳》:“東朝廷辯之。” 顏師古 注引 如淳 曰:“東朝,太后朝也。”

(2).也借指太后、太妃。 宋 蘇軾 《春帖子詞·皇太妃閣》詩之三:“孝心日奉東朝養,儉德應師大練風。” 王文誥 註:“按《漢書》 惠帝 東朝 長樂宮 ,時 呂太后 居 長樂 ,後世稱太后為東朝。” 明 張居正 《輓歌》之八:“北極恩長戴,東朝養未伸。”

(3).古代宮殿的別稱。指 唐 大明宮 ,亦稱 東內 。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》:“新年宴樂坐東朝,鐘鼓鏗鍠大樂調。” 唐 元稹 《王惠超左清道率府率制誥》:“ 王惠超 等率侍衛以導從吾於黃麾左右者,皆東朝之勤吏也。”參見“ 東內 ”。

(4).即東宮。太子所居。《文選·顏延之<應詔宴曲水作詩>》:“帝體麗明,儀辰作貳;君彼東朝,金昭玉粹。” 李善 註:“東朝,東宮也。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“皇太子見百寮於東朝,百寮拜賀。” 宋 梅堯臣 《贈太子太傅王尚書輓詞》詩之一:“北極履聲絶,東朝車跡湮。”

(5).借指太子。《文選·陸機<答賈長淵>詩》:“東朝既建,淑問峩峩。” 李善 註:“謂 愍懷太子 也。” 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》:“天子以大臣之喪,躬輟聽訟;東朝以師傅之尊,親臨攢祭。” 倪璠 註:“東朝,謂太子也。”

(6).指 三國 吳 。因 吳 在 蜀 東,故稱。《三國志·吳志·孫翊傳》:“ 蜀 丞相 諸葛亮 與兄 瑾 書曰:‘既受東朝厚遇,依依於子弟。’”

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》:“窈窕淑女,鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》:“凡樂事,鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》:“曷若我鹹臻仁壽,共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》:“但山樑飲啄,非有意於籠樊;江海飛浮,本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》:“使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鐘鼓之樂,勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》:“林園窮勝事,鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》:“午門鐘鼓,凡上祀郊廟受朝賀,則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》:“身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩:“但將鐘鼓悅私愛,肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“若敬從上人之命,即止水後,誅求聚斂,廣蓄姬侍,坐於鐘鼓之間,使家敗而身疾,又如之何?”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩:“復有樓臺銜暮景,不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩:“雲山有約憐狂客,鐘鼓無情老比邱。”

鏗鍠

象聲詞。形容樂聲洪亮。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮應制》:“新年宴樂坐東朝,鐘鼓鏗鍠大樂調。” 唐 李復言 《續玄怪錄·楊敬真》:“妙樂鏗鍠,響動崖谷。” 宋 蘇轍 《和子瞻金山》:“四無鄰家羣動息,鐘聲鏗鍠答山谷。”

大樂

古代指典雅莊重的音樂。用於帝王祭祀、朝賀、燕享等典禮。《禮記·樂記》:“大樂與天地同和,大禮與天地同節。” 漢 徐幹 《中論·治學》:“大樂之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《憂賦》:“大樂既沒,淫聲是起。”

(1).極大的快樂。《二程語錄》卷二:“ 孟子 言萬物皆備於我,須反身而誠,乃為大樂。”

(2).指共同的快樂。 康有為 《大同書》甲部緒言:“徧觀世法,捨大同之道而欲救生人之苦,求其大樂,殆無由也。”

官名。 秦 漢 奉常(太常)屬官有大樂令。 東漢 永平三年改大樂為大予樂,凡國祭祀掌其奏樂及大饗之樂舞。歷代因之。 宋 有大樂令, 元 有大樂署, 明 置神樂觀,亦屬太常。參閱《通典·職官七》、《續通典·職官七》。

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