師去東華卻鍊形，門人求我志金庭

名句出處

出自唐代皮日休的《顧道士亡弟子以束帛乞銘於余魯望因賦戲贈日休奉和》

全文：
師去東華卻鍊形，門人求我志金庭。
大椿枯後新為記，仙鶴亡來始有銘。
瓊板欲刊知不朽，冰紈將受恐通靈。
君才莫嘆無茲分，合注神玄劍解經。

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

東華

(1).傳說仙人 東王公 又稱 東華帝君 ，省稱“東華”。 唐 吳筠 《遊仙》詩之四：“西龜初定籙， 東華 已校名。”《雲笈七籤》卷四八：“削滅九陰氣，記上 東華 名。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字， 東華 初紀大椿年。”參見“ 東王公 ”。

(2). 明 清 時中樞官署設在宮城 東華門 內，因以借稱中央官署。 明 袁宏道 《途中懷大兄》詩：“一自直 東華 ，先雞每戒睡。”

(3).泛指朝廷。 清 龔自珍 《送南歸者》詩：“布衣三十上書回，揮手 東華 事可哀。”

(4).見“ 東華門 ”。

鍊形

道家謂修煉自身形體。《漢武帝內傳》附錄：“又夜恆存赤氣，從天門入周身內外，在腦中變為火以燔身，身與火同光，如此存之，亦名曰鍊形。” 唐 劉得仁 《山中尋道人不遇》詩：“年過弱冠風塵里，常擬隨師學鍊形。” 清 洪昇 《長生殿·屍解》：“方纔鍊形之時，那錦褥也沾著金漿，故此得了仙氣。”

門人

(1) 門生

門人弟子。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 門客

金庭

(1).山名。道教稱為福地。在 廬州郡 巢縣 (今 安徽省 巢湖市 )，別名 紫微山 。為道教七十二福地之一。見《雲笈七籤》卷二七。

(2).山名。道教稱為福地。在 越州郡 剡縣 (今 浙江省 嵊縣 )，周圍三百里，名曰 金庭崇妙天 。為道教三十六小洞天之一。見《雲笈七籤》卷二七。

(3).山名。道教稱為福地。在 會稽 東海 際之 桐柏山 中。 晉 陶弘景 《真誥·稽神樞四》：“ 金庭 有不死之鄉，在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑銘》：“啟基 桐柏 ，厥號 金庭 。”

(4).傳說中天上神仙所居之處。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“願與金庭會，將待玉書徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微歸山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑤圃。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之三：“天門中斷接危梁，玉館金庭跡渺茫。”