名句出處
出自宋代張耒的《赴亳州教官次韻和中書錢舍人及亳州守晁美叔》
全文:
久知疏慵難應接,勉強一官親訟牒。
羈窮正似鳩無巢,擺去不如魚有鬣。
從來書史鈍蹊徑,更嘆詩騷窮事業。
幾思狐白易絮纊,羞褫舊服求新夾。
又憐誇毗竟何得,把玩區區一蚊睫。
久知趨向合饑寒,正藉文章漫嚅囁。
紫微丈人椽作筆,誰得羸師傳諜諜。
知擒敢慢武侯縱,有阱前知魯侯敜。
荒蕪滿編求指摘,望以餘光分暐燁。
乃蒙稱屈力褒揚,不意糞壤藏諸篋。
獲如丘陵飽則可,良御不悅猶非獵。
平生遇賞有君子,處世雖鈍吾知捷。
清閒得食學官祿,願以詩書填吻頰。
牙懸喜校鄴侯簽,藤織新成沈郎笈。
晁公聲名三十載,餘事筆蹤傳法帖。
紫芝眉宇望不遠,屈指數日無旬浹。
黃衫健步書見賜,紫誥除官等何躐。
久懷薄技待後乘,宣管盈囊紙來歙。
坐乖前計空惋悵,袖裡從今雙手壓。
醉歸應被官長瞠,來飽徒勞方朔臘。
名句書法欣賞
參考注釋
公聲
謂共同稱頌。 宋 范仲淹 《龍圖閣直學士工部郎中段君墓表》:“ 希逸 之生,神粹而明,朝端正色,天下公聲。”
三十
(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》:“三十維物,爾牲則具。”《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎於 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。”
(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩:“自矜心所愛,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩:“三十羽林將,出身常事邊。”
(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩:“人生大限雖百歲,就中三十稱一世。”
餘事
(1).無須投入主要精力的事;正業或本職工作之外的事。《莊子·讓王》:“帝王之功,聖人之餘事也,非所以完身養生也。” 宋 劉克莊 《滿江紅·送宋惠父入江西幕》詞:“滿腹詩書,餘事到 穰苴 兵法。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路下》:“可知鐵路之製,於商賈交易、貨物往來猶其餘事,而獨至軍旅之際,關係尤非淺鮮。”
(2).多餘的事,不重要的事。 漢 牟融 《理惑論》:“夫履道者,當虛無澹泊,歸志質樸,何為乃道生死以亂志,説鬼神之餘事?” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》之二:“以長生不死為餘事,而以練氣服藥為土苴也。”
(3).其他的事,別的事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“不覺有餘事,雖憶與 郗 家離婚。” 唐 韋應物 《郊居言志》詩:“但要尊中物,餘事豈相關。” 清 李漁 《舟中題王安節畫冊》詩之一:“道人日課無餘事,了卻揮絃便讀書。”
筆蹤
猶筆跡。謂運筆之痕跡。《晉書·王獻之傳論》:“觀其字勢疏瘦,如隆冬之枯樹;覽其筆蹤拘束,若嚴家之餓隸。” 宋 蘇軾 《答王定民》詩:“筆蹤好在留臺寺,旗隊遙知到石溝。” 宋 梅堯臣 《原叔宅觀山水圖》詩:“老松瘦樹無筆蹤,巧奪造化何能窮。”
傳法
(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽大雲寺一公房》詩:“色*界聊傳法,空門不用情。”《五燈會元·西天祖師·彌遮迦尊者》:“六祖 彌遮迦尊者 ,中 印度 人也,既傳法,已游化至 北天竺國 。”《宋史·王安石傳》:“二人守其成模,不少失,時號 絳 為‘傳法沙門’, 惠卿 為‘護法善神’。”
(2).泛指以學問、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩:“問年長不定,傳法又非真。”
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