名句出處
出自唐代劉長卿的《吳中聞潼關失守,因奉寄淮南蕭判官》
全文:
一雁飛吳天,羈人傷暮律。
松江風裊裊,波上片帆疾。
木落姑蘇台,霜收洞庭橘。
蕭條長洲外,唯見寒山出。
胡馬嘶秦雲,漢兵亂相失。
關中因竊據,天下共憂栗。
南楚有瓊枝,相思怨瑤瑟。
一身寄滄洲,萬里看白日。
赴敵甘負戈,論兵勇投筆。
臨風但攘臂,擇木將委質。
不如歸遠山,雲臥飯松栗。
參考注釋
臨風
迎風;當風。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“臨風嘆兮將焉歇,川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩:“出涕同斜日,臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回:“不覺酒湧上來,潸然淚下,臨風觸目,感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩:“偷嘗仙女脣中露,幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五:“我想起我的母親,不覺憑在甬道的窗邊,臨風偷灑了幾點酸淚。”
攘臂
捋起袖子,露出胳膊表示振奮
於是韓王勃然作色,攘臂瞋目。——《史記·蘇秦列傳》
攘臂高呼
擇木
(1).謂鳥獸選擇樹木棲息。常用以比喻擇主而事。《左傳·哀公十一年》:“﹝ 孔子 ﹞命駕而行,曰:‘鳥則擇木,木豈能擇鳥?’” 晉 左思 《吳都賦》:“菈擸雷硠,崩巒弛岑;鳥不擇木,獸不擇音。”《北史·万俟普可朱渾元等傳論》:“ 神武 招攜,理殊納叛;諸將擇木,情非背恩。”《三國演義》第三回:“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。” 劉紹棠 《地母》:“原市委書記 楊仲芳 跟他是老戰友;但是,為了做官、保官和升官,只有良禽擇木而棲了。”
(2).喻選擇官職。 晉 潘岳 《西征賦》:“夕獲歸於都外,宵未中而難作;匪擇木以棲集,尠林焚而鳥存。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 李弘度 常嘆不被遇。 殷揚州 知其家貧,問:‘君能屈志百里不?’ 李 答曰:‘《北門》之嘆,久已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木?’遂授 剡縣 。”
委質
亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長,不敢行賓主授受之禮,把禮物放在地上,然後退出。《禮記·曲禮下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之摯匹,童子委摯而退。” 孔穎達 疏:“童子見先生或朋友,既未成人,不敢與主人相授受拜伉之儀,但奠委其摯於地而自退辟之。” 漢 班固 《白*虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。
(2).向君主獻禮,表示獻身。《國語·晉語九》:“臣委質於 狄 之鼓,未委質於 晉 之鼓也。臣聞之:委質為臣,無有二心,委質而策死,古之法也。” 韋昭 註:“言委贄於君,書名於冊,示必死也。”一說下拜,表示恭敬承奉之意。《左傳·僖公二十三年》:“策名委質,貳乃辟也。” 杜預 註:“屈膝而君事之,則不可以貳。” 孔穎達 疏:“質,形體也……拜則屈膝而委身體於地,以明敬奉之也。”
(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸雲 《盛德頌》:“ 越裳 委贄, 肅慎 來王。”《魏書·張袞傳》:“昔 酈生 一説, 田橫 委質; 魯連 飛書, 聊 將授首。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕,今又委質來朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也。” 明 張煌言 《子房報韓論》:“觀史載 漢王 歸國, 子房 送之 南鄭 。辭歸,勸以燒絶棧道。此時雖為畫策,尚未委贄於 漢 也。”
(4).送上禮物,拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子路 後儒服委質,因門人請為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》:“乃今而後知先生為當世之仙人也,願委贄為弟子。”
(5).棄身;置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“側聞 魯 澤祥麟,希委質於 宣父 。” 唐 白居易 《感鶴》詩:“委質小池內,爭食群雞前。” 宋 王安石 《招呂望之使君》詩:“委質山林如許國,寄懷魚鳥欲忘形。”
劉長卿名句,吳中聞潼關失守,因奉寄淮南蕭判官名句
名句推薦
曾有仙人雙白鶴,可無老子一青牛。
何有成《句》江城炎燥無風,忽有甘泉藥病翁
張之洞《謝易實甫再惠廬山三峽泉》
詩詞推薦
![臨風但攘臂,擇木將委質 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)