白石草堂奉次涯翁先生·北望長安近日邊

原文

北望長安近日邊，春風函丈憶當年。
新題歲月經綸外，晚節乾坤杖幾前。
詩卷有情多汲引，門牆何日更延緣。
朝來忽對林京口，卻道西堂別是天。¤

詩詞問答

問：《白石草堂奉次涯翁先生·北望長安近日邊》的作者是誰？答：邵寶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

參考注釋

安近

安適和親密。《漢書·霍光傳》：“ 宣帝 始立，謁見 高廟 ，大將軍 光 從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。後車騎將軍 張安世 ，代 光 驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。”

日邊

(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：“開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片雲天外山。”

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：“ 江 上詩書懸素業，日邊門戶倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第後獻高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。” 宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：“吾州 史君 五十年，不曾召節來日邊。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

函丈

亦作“ 函杖 ”。1.《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈。” 鄭玄 註：“謂講問之客也。函，猶容也，講問宜相對容丈，足以指畫也。”原謂講學者與聽講者坐席之間相距一丈。後用以指：講學的坐席。《隋書·煬帝紀上》：“自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩之一：“成童入鄉校，諸老席函丈。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“牓發之日，隨諸生後端拜堂下，仰瞻風采，心神肅然。既而屢賜延接，引之函丈之側。”

(2).對前輩學者或老師的敬稱。 宋 陸游 《江西到任謝史丞相啟》：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉人，乃見待以國士。” 金 王若虛 《跋王進之墨本＜孝經＞》：“吾友 王進之 得其墨本而寶蓄之，仍圖函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龍溪師書》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顧炎武 《哭李侍御灌谿先生模》詩：“函杖天涯遠，杓衡歲序移。無繇承問訊，祗益嘆差池。” 子虛子 《湘事記》：“九月十四日 芝祥 來電曰：‘ 瀏陽 劉蔚廬 夫子函丈：千里一堂，並告 組庵 。’”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

新題

詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》：“府公能入詠，聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩：“潭潭相業堂，新題我所刊。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

杖幾

亦作“ 杖機 ”。拐杖與几案。多為老人用具。杖，行走中扶持；幾，平時靠倚。 漢 中山王 《文木賦》：“制為杖幾，極麗窮美。” 漢 焦贛 《易林·大壯之革》：“舉被覆目，不見日月，衣衾杖機，就其夜室。” 元 王士熙 《壽劉邢公》詩：“ 崆峒 別有長生訣，杖幾凝香酒半醒。” 明 李東陽 《中書舍人徐君壽六十序》：“客以為親歡，且將捧觴豆，操杖幾，祝百千歲壽。”

詩卷

詩集。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。”《舊五代史·梁書·羅隱傳》：“ 畋 女幼有文性，嘗覽 隱 詩卷，諷誦不已。” 清 顧炎武 《自笑》詩：“自笑今年未得歸，酒樽詩卷欲何依。”

有情

(1) 指男女互相傾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

汲引

(1) 引導;開導

(2) 比喻提拔或薦推人才

汲引忘疲,獎提不倦。——駱賓王《上兗州刺史啟》

門牆

指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

延緣

(1).緩慢移行。《莊子·漁父》：“﹝客﹞乃刺船而去，延緣葦間。” 清 陶澂 《蠻觸行》：“秋林濕盡土花碧，蝸牛延緣不踰尺。”

(2).與他物相連屬。 宋 范成大 《桂海岩洞志》：“ 桂 之千峰皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤篸，森列無際。”

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 西山 朝來，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”

京口

古城名。在今 江蘇 鎮江市 。公元209年， 孫權 把首府自 吳 ( 蘇州 )遷此，稱為 京城 。公元211年遷治 建業 後，改稱 京口鎮 。 東晉 、 南朝 時稱 京口城 。為古代 長江 下游的軍事重鎮。《宋書·武帝紀上》：“公大喜，逕至 京口 ，眾乃大安。” 清 吳偉業 《送周子俶》詩：“ 京口 正用兵，倉皇過 瓜步 。”

西堂

(1).西廂的前堂。《書·顧命》：“一人冕，執劉，立於東堂；一人冕，執鉞，立於西堂。” 孔 傳：“立於東西廂之前堂。”《儀禮·特牲饋食禮》：“幾席兩敦在西堂。” 鄭玄 註：“西堂，西夾室之前。”

(2).泛指西邊的堂屋。《楚辭·九辯》：“澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。”《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞嘗於 永嘉 西堂思詩，竟日不就。” 元 范梈 《谷口散暑》詩：“維時仲夏半，織女當西堂。”

(3).佛教語。佛門職位的稱呼。《禪林象器箋·稱呼門》：“他山前住人，稱西堂。蓋西是位，他山退院人來此山，是賓客，故處西堂。”

別是

難道是,表揣測

他臉色這么難看,別是病了吧

詩文賞析

【注釋】：
（涯翁先生為林鎮江廷元題白石草堂詩，跋有“將至江南
，二泉見之，其能默焉”之語，輒用韻以歸廷元，情見乎
辭。）

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