朝歌鼓刀既屠紂，渭濱垂鉤來釣周

名句出處

出自宋代張方平的《過齊篇》

全文：
有叟羈窮垂白頭，潛神密理同天游。
朝歌鼓刀既屠紂，渭濱垂鉤來釣周。
晚遭西伯與同載，首封東海荒營丘。
洋洋大風僅千祀，當年固乃屠釣儔。
世變後有薛公文，館中多坐倜儻人。
魯連節重輕丘山，馮驩氣高微風雲。
丈夫志義絕流俗，豈與層層雛鼠群。
楚漢興亡事已微，後世傾奪奚足譏。
龍韜豹略苦迂闊，使公復生將安歸。

張方平詩詞大全

參考注釋

鼓刀

謂擺弄刀子發出響聲。宰殺牲畜時敲擊其刀，使之發聲，故曰鼓刀。《楚辭·離騷》：“ 呂望 之鼓刀兮，遭 周文 而得舉。” 王逸 註：“鼓，鳴也。或言 呂望 太公 ， 姜 姓也，未遇之時，鼓刀屠於 朝歌 也。” 唐 王維 《夷門歌》：“ 亥 為屠肆鼓刀人， 嬴 乃 夷門 抱關者。”

渭濱

《韓非子·喻老》：“ 文王 舉 太公 於 渭 濱者，貴之也。”後因以“渭濱”指 太公望 呂尚 。《宋書·周續之傳》：“是以 渭 濱佐 周 ，聖德廣運； 商洛 匡 漢 ，英業乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自詠》：“寵遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 濱遲。”

垂鉤

(1).猶垂釣。 唐 李沛 《四水合流》詩：“羨魚猶未已，臨水欲垂鉤。” 清 顧炎武 《江上》詩之二：“江風吹回波，垂鉤魚不上。”

(2).謂木不揉治而自圓曲。古代常附會為太平的祥瑞。《禮記·禮運》“山出器車” 唐 孔穎達 疏：“《禮緯斗威儀》云：‘其政大平，山車垂鉤。’注云：‘山車，自然之車。垂鉤，不揉治而自圓曲。’”