想應弓冶傳經笥，聊與銅符試晬盤

名句出處

出自明代王弘誨的《賀邑侯陳元周生子》

全文：
太丘有子世稱難，玉種瓊田出定安。
花縣一枝郤氏桂，棠陰千里謝家蘭。
想應弓冶傳經笥，聊與銅符試晬盤。
秋色平分彌誕近，掌珠明月許同看。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

弓冶

謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”《北史·魏收魏季景等傳論》：“ 季景 父子，雅業相傳，抑弓冶之義。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“陳其弓冶，戴其簪纓。” 明 無名氏 《運甓記·剪髮延賓》：“孩兒 陶洪 ，詩書勤習，堪承弓冶之傳。” 清 龔鼎孳 《吳郎南征賦別》詩：“國士知弓冶，家聲薄鼎鐘。”參見“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。

傳經

(1) 舊指傳授儒家經典

(2) 傳授經驗

銅符

(1).見“ 銅虎符 ”。

(2).見“ 銅魚符 ”。

(3).銅製的封門板。 明 劉若愚 《酌中志·內府職掌紀略》：“如不幸病故，則各有送終內官，啟銅符出 北安門 。”

(4).道士所用的符契之類的法物。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“我只問你取金丹寳鑑，銅符鐵券並靈章等事。你若獻我，萬事皆休。”

試晬

猶試兒。 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》：“生子百日，置會，謂之‘百晬’。至來歲生日，謂之‘周晬’。羅列盤琖於地，盛菓木、飲食、官誥、筆研、筭秤等，經卷針線，套用之物，觀其所先拈者，以為徵兆，謂之‘試晬’。”