自知粗拙性，效顰欲何為

名句出處

出自明代何維柏的《去婦嘆贈三溪包公·其一》

全文：
少小崇姆儀，不解學蛾眉。
自知粗拙性，效顰欲何為。

何維柏詩詞大全

參考注釋

自知

認識自己;自己明了

粗拙

粗疏拙劣，不精美。 魯迅 《朝花夕拾·阿長與＜山海經＞》：“可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。” 茅盾 《我們這文壇》：“但是朋友，眼前我們卻還只有龐雜混亂，幼稚粗拙。” 曹禺 《原野》第一幕：“刻工粗拙，但還看得出來是 金子 的模樣。”

效顰

即“東施效顰”的寓言故事。出於《莊子·天運》:“西施(即西子)病心(心口疼)而臏(同“顰”,皺眉)其里,其里之醜,人見而美之(以之為美),歸亦捧心(用手按住心口),而臏其里。”後人稱故事中的醜人為東施。將機械模仿者叫做“東施效顰”或“效顰”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”