致君儒者事，康世士之仁

名句出處

出自宋代彭汝礪的《倒押前韻》

全文：
幽齋置圖史，相與樂清辰。
世路寬鞿靮，心茅得斧斤。
圭蓬思魏闕，寤寐想楓宸。
困阨孟東野，羈窮朱買臣。
惠時空有策，知己尚無人。
跡退心猶銳，時窮道益伸。
鳳潛傾帝閣，龍蟄望天津。
業負青雲器，寧期白屋民。
第增材德富，休笑室家貧。
蓽戶此時隱，金門異日臻。
世途雖晏晏，邊寇尚轔轔。
邂逅得歸漢，箴規當借秦。
安危歸指畫，可否屬經綸。
力振朝綱弊，期增治具新。
致君儒者事，康世士之仁。
蓄極符亨矣，無羞困辱身。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

致君

謂輔佐國君，使其成為聖明之主。《墨子·親士》：“良才難令，然可以致君見尊。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“致君 堯 舜 上，再使風俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荊公》：“ 荊公 自以為遭遇不世出之主，展盡底藴，欲成致君之業。”

儒者

尊崇儒學、通習儒家經書的人。 漢 以後泛指一般讀書人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘親親有術，尊賢有等。’”《史記·淮陰侯列傳》：“ 成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計。” 明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學 ，雖本世醫，而通知古今，有儒者風。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什麼也不知道。”

世士

(1).當世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，則知行腐蠹。使賢者教子以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“世士相激，文書傳稱之，莫謂不然。” 宋 曾鞏 《上蔡學士書》：“噫！自 漢 降戾後，世士之盛，未有若 唐 也。”

(2).世俗之士。《孔叢子·陳士義》：“夫君子之交於世士，亦取其一節而已。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“假令世士移博弈之力，用之於《詩》、《書》，是有 顏 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓簡＞序》：“ 莊周 氏疾夫世士之沉濁不可與 莊 語也，則託意於荒唐謬悠之説以翫世滑稽。” 明 劉基 《招隱》詩之四：“世語我不接，世士我不逢。”