造物獨鍾秀，於何勞位置

名句出處

出自清代乾隆的《滄浪嶼》

全文：
玲瓏壁罨窗，淡沲池繞砌。
垂手可濯清，舉目惟延翠。
空澄含峭茜，淺會皆神詣。
造物獨鍾秀，於何勞位置。
縹緗展往訓，自取慎所事。

乾隆詩詞大全

參考注釋

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

獨鍾

特別集中；單獨匯聚。 明 胡應麟 《詩藪·遺逸下》：“惟 珽 （ 祖珽 ）《修文御覽》特傳於 宋 ……其子 君彥 ，復以文知名。 隋 末小人有天幸如此！要之實古今沴氣所獨鍾也。” 明 王鏊 《洞庭兩山賦》：“物不兩大，美有獨鍾。”

於何

(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”

(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”

位置

(1) 所在或所占的地方

按指定位置放木料

(2) 實際所處的地位

《紅樓夢》在中國文學史上占有重要位置

高自位置。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

(3) 處理;安置

等他平平氣,方好位置他