絕粒棲神知幾年，閉關終日更翛然

名句出處

出自宋代柯庭堅的《贈妙靖鍊師》

全文：
絕粒棲神知幾年，閉關終日更翛然。
高風默與麻姑契，妙法親從嬰女傳。
功行素超三界外，姓名清徹九重天。
憑誰與問西王母，師是金華第幾仙。

柯庭堅詩詞大全

參考注釋

絕粒

指不吃不喝,斷絕飲食

服氣絕粒數十年。——《北史·李光傳》

棲神

亦作“棲神”。1.凝神專一。為道家保其根本，養其元神之術。《淮南子·泰族訓》：“今夫道者，藏精於內，棲神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中。”《晉書·阮籍傳》：“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ，與商略終古及棲神導氣之術。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“為道者常淵澹以獨處，每棲神以游閒。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之三：“百關彌調暢，方寸益清越。棲神合虛無，洞覽周恍惚。”

(2).謂死後安息。 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交蔭， 尹公度 之所棲神處也。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·習禪·太毓》：“九月合朔，色相不動而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神於院之庭，從其宜也。”

(3).指止息，安居。 明 汪道昆 《高唐夢》：“神女請坐。聞神女棲神 高唐 之上，那 高唐 風景若何？”

(4).猶入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·習禪·帛僧光》：“ 光 於南山見石室，乃止其中，安禪合掌，以為棲神之處。”

知幾

謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”

閉關

(1) 封閉關口,比喻不與外界交往

閉關鎖國

(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

翛然

無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”