題額設詮宜照理，祇應物我兩相忘

名句出處

出自清代乾隆的《再題宜照齋》

全文：
獅園跋馬返山莊，逕入山城便有堂。
於此徘徊何不可，觀其徼妙亦殊常。
窗間景納迎眸淨，松下風來滿意涼。
題額設詮宜照理，祇應物我兩相忘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

額設

定員的設定。《清會典·善撲營·掌轄營眾》：“本營額設藍翎侍衛三人，以優等善撲人充補，與善撲人等三百名，一體當差。”《清史稿·刑法志三》：“旗營駐防省分，額設理事同知。旗人獄訟，同知會同州縣審理。”

照理

(1) 按理;依據事理

照理他現在該來了

(2) 〈方〉∶照料

照理家務

應物

(1).順應事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發微：“‘應物無方’，言不執滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執道為本。”《西遊記》第二回：“這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”

(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而後行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，苟筮之而見所以處事應物者，皆合乎聖人之道也。”

相忘

彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”