名句出處
出自清代乾隆的《觀潮四首疊乙酉韻·其二》
全文:
雷鼓雲車聲應隨,自宜神物式憑斯。
設非之二人司是,如是雄威更合誰。
參考注釋
雷鼓
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。1.八面鼓。古代祭祀天神時所用。《周禮·地官·鼓人》:“以雷鼓鼓神祀。” 鄭玄 註:“雷鼓,八面鼓也。神祀,祀天神也。”《周禮·春官·大司樂》:“靁鼓靁鞀,孤竹之管, 雲和 之琴瑟,《雲門》之舞,冬日至,於地上之圜丘奏之。”《文選·張衡<東京賦>》:“雷鼓鼝鼝,六變既畢。” 薛綜 註:“雷鼓,八面鼓。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“雷皷八面,龍旂九斿。”
(2).小鼓。猶今之撥浪鼓。《元史·禮樂志二》:“雷鼓二,制如鼓而小,鞔以馬革,持其柄播之,旁耳自擊,郊祀用之。”
(3).大鼓,以聲大如雷,故稱。《荀子·解蔽》:“心不使焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側而耳不聞。” 楊倞 註:“雷鼓,大鼓,聲如雷者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“若不一叩洪鐘,伐雷鼓,則不識其音響也。”
(4).指大鼓發出的如雷鼓聲。 唐 盧綸 《和張僕射塞下曲》之四:“野幕敞瓊筵,羌戎賀勞旋。醉和金甲舞,雷鼓動山川。”
(5).掛在 會稽 城門上的鼓。 清 錢謙益 《奉贈會稽倪太公十四韻》:“揮灑剡藤成五色,鏗鍧雷鼓有餘音。”參見“ 雷門 ”。
(6).指雷,雷聲。《管子·內業》:“不言之聲,疾於雷鼓;心氣之形,明於日月。”《文選·枚乘<七發>》:“混混庉庉,聲如雷鼓。” 李善 註:“混混庉庉,波浪之聲也。《越絶書》:‘ 越王 勾踐 曰:浩浩之水,聲音若雷霆。’” 元 馬致遠 《薦福碑》第三折:“振乾坤,雷鼓鳴;走金蛇,電影開。” 明 夏完淳 《觀濤》:“海女霓旌乍有無,雷鼓填填 屏翳 怒。”按, 屏翳 ,雷神名。
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。擂鼓,打鼓。雷,通“ 擂 ”。 三國 魏 曹操 《船戰令》:“雷鼓一通,吏士皆嚴。再通,什伍皆就船。”
雲車
(1).《史記·孝武本紀》:“ 文成 言曰:‘上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。’乃作畫雲氣車。”以雲彩為裝飾花紋的車子。亦泛指華貴之車。 唐 顧況 《上元夜憶長安》詩:“雲車龍闕下,火樹鳳樓前。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》:“ 金門 啟,五色雲車,躋躋趨金紫。” 魯迅 《集外集拾遺·<贈蓬子>詩》:“驀地飛仙降碧空,雲車雙輛挈靈童。”
(2).傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。《淮南子·原道訓》:“昔者 馮夷 、 大丙 之御也,乘雲車入雲蜺,游微霧。”《文選·曹植<洛神賦>》:“載雲車之容裔。” 劉良 註:“神以云為車。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》詩:“所期就金液,飛步登雲車。” 宋 晁補之 《尾犯·廬山》詞:“海上雲車回軔。 少姑 傳, 金母 信。”
(3).古代作戰時用以窺察敵情的樓車。《後漢書·光武帝紀上》:“雲車十餘丈,瞰臨城中,旗幟蔽野。” 李賢 註:“雲車即樓車,稱雲,言其高也。”
(4).立式絞車,是一種用人力絞轉的起重器具。 明 宋應星 《天工開物·漕舫》:“風息開舟,則以雲車絞纜提錨使上。”
神物
(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 張公 兩龍劍,神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過便散。既有神物,則震死人書其背,夫復何怪?”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀》:“上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。”
式憑
亦作“ 式凴 ”。依靠,依附。《明史·李賢傳》:“此 堯 舜 用心也,天地祖宗實式憑之。” 清 趙翼 《哭偉兒》詩:“仿佛幽魂尚式凴,微風入戶閃孤燈。”
乾隆名句,觀潮四首疊乙酉韻·其二名句