觀潮四首疊乙酉韻·其二

觀潮四首疊乙酉韻·其二原文

雷鼓雲車聲應隨，自宜神物式憑斯。

設非之二人司是，如是雄威更合誰。

詩詞問答

問：觀潮四首疊乙酉韻·其二的作者是誰？答：乾隆
問：觀潮四首疊乙酉韻·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：觀潮四首疊乙酉韻·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩四集卷七十

2. 乙酉詩云伍胥文種誠司是之二人前更屬誰見雖高而語似慢其後北坍南漲至今潮勢乃逼近石塘意甚悔之故反前句意

參考注釋

雷鼓

亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。1.八面鼓。古代祭祀天神時所用。《周禮·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 鄭玄 註：“雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。”《周禮·春官·大司樂》：“靁鼓靁鞀，孤竹之管， 雲和 之琴瑟，《雲門》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“雷鼓鼝鼝，六變既畢。” 薛綜 註：“雷鼓，八面鼓。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“雷皷八面，龍旂九斿。”

(2).小鼓。猶今之撥浪鼓。《元史·禮樂志二》：“雷鼓二，制如鼓而小，鞔以馬革，持其柄播之，旁耳自擊，郊祀用之。”

(3).大鼓，以聲大如雷，故稱。《荀子·解蔽》：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞。” 楊倞 註：“雷鼓，大鼓，聲如雷者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也。”

(4).指大鼓發出的如雷鼓聲。 唐 盧綸 《和張僕射塞下曲》之四：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川。”

(5).掛在 會稽 城門上的鼓。 清 錢謙益 《奉贈會稽倪太公十四韻》：“揮灑剡藤成五色，鏗鍧雷鼓有餘音。”參見“ 雷門 ”。

(6).指雷，雷聲。《管子·內業》：“不言之聲，疾於雷鼓；心氣之形，明於日月。”《文選·枚乘＜七發＞》：“混混庉庉，聲如雷鼓。” 李善 註：“混混庉庉，波浪之聲也。《越絶書》：‘ 越王 勾踐 曰：浩浩之水，聲音若雷霆。’” 元 馬致遠 《薦福碑》第三折：“振乾坤，雷鼓鳴；走金蛇，電影開。” 明 夏完淳 《觀濤》：“海女霓旌乍有無，雷鼓填填 屏翳 怒。”按， 屏翳 ，雷神名。

亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。擂鼓，打鼓。雷，通“ 擂 ”。 三國 魏 曹操 《船戰令》：“雷鼓一通，吏士皆嚴。再通，什伍皆就船。”

雲車

(1).《史記·孝武本紀》：“ 文成 言曰：‘上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。’乃作畫雲氣車。”以雲彩為裝飾花紋的車子。亦泛指華貴之車。 唐 顧況 《上元夜憶長安》詩：“雲車龍闕下，火樹鳳樓前。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》：“ 金門 啟，五色雲車，躋躋趨金紫。” 魯迅 《集外集拾遺·＜贈蓬子＞詩》：“驀地飛仙降碧空，雲車雙輛挈靈童。”

(2).傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。《淮南子·原道訓》：“昔者 馮夷 、 大丙 之御也，乘雲車入雲蜺，游微霧。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“載雲車之容裔。” 劉良 註：“神以云為車。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》詩：“所期就金液，飛步登雲車。” 宋 晁補之 《尾犯·廬山》詞：“海上雲車回軔。 少姑 傳， 金母 信。”

(3).古代作戰時用以窺察敵情的樓車。《後漢書·光武帝紀上》：“雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野。” 李賢 註：“雲車即樓車，稱雲，言其高也。”

(4).立式絞車，是一種用人力絞轉的起重器具。 明 宋應星 《天工開物·漕舫》：“風息開舟，則以雲車絞纜提錨使上。”

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

式憑

亦作“ 式凴 ”。依靠，依附。《明史·李賢傳》：“此 堯 舜 用心也，天地祖宗實式憑之。” 清 趙翼 《哭偉兒》詩：“仿佛幽魂尚式凴，微風入戶閃孤燈。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

雄威

雄壯威風