游心邃古玄夷，睜目大空𧮳閜

名句出處

出自明代李之世的《次和韓孟郁拈得也字二十八韻解嘲示蘇汝載》

全文：
一邱一壑過之，適來適去順也。
何須飾蚓招龍，大都指鹿為馬。
三生輾轉塵勞，四大形骸浸假。
榮華霎似風燈，棄置瞥同掌瓦。
長平朽骨已灰，秦宮燬搆如赭。
世間萬劫消沈，自在一切割捨。
誰非逐響吠聲，我貴知希和寡。
雌黃顛倒未真，幻影虛空漫把。
狡兔三窟巧逃，冥鴻一網盡打。
我生之初胡為，人壽幾何姑且。
游心邃古玄夷，睜目大空𧮳閜。
有酒但呼公榮，無弦安辨賀若。
那堪傀儡灌澆，政賴絲竹陶寫。
青黃自斷溝中，煨燼誰收爨下。
斬釘鑿鐵掃除，沓水拖坭沾惹。
尋仙莫問桃源，耦耕且傍榆社。
閒來捫腹笥經，漫爾當爐滌斝。
碧盞時傾蔗漿，清齋日啖菔鮓。
曲肱木榻蘧蘧，露頂松風灑灑。
寄霾天地憂愁，滅裂古今風雅。
高談解跨連環，雄辯疑驅炙輠。
浮生石火電光，大道秕糠土苴。
豕孚蹢躅負塗，龍戰玄黃在野。
乾坤瞬息滄桑，吳越興亡墓檟。
有時端坐書空，鎮日閉關結夏。
殺*人豈是曾參，非罪誰明公冶。
從他熟視耽耽，我自笑言啞啞。
素位何怨天乎，卜居聊問日者。

李之世詩詞大全

參考注釋

游心

(1).潛心；留心。《莊子·駢拇》：“駢於辯者，纍瓦結繩竄句，游心於堅白同異之閒，而敝跬譽無用之言非乎？而 楊 墨 是已。” 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“ 休 少以好學，游心典謨，既綜七經，又精羣緯。” 宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》：“臣雖至愚，亦知陛下游心經術，動法 堯 舜 。” 明 唐順之 《答顧東橋少宰書》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，將以游心六籍，究賢聖之述作，鑑古今之沿革，以進其識而淑諸身。”

(2).浮想騁思。 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩：“目送歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“凡畫，氣韻本乎游心，神采生於用筆，意在筆先，筆周意內，畫盡意在，像應神全。” 葉聖陶 《城中·搭班子》：“他一向游心於理想的境界，對於 錢先生 的話不免生疏，因生疏而不免詫怪。”

(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游墮策》：“方今人多游心，地有遺力，守本業者，浮而不固；逐末作者，盪而忘歸。”

留心；心神傾注在某一方面。《莊子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁書·韋叡傳》：“每虛室獨坐，游心墳素。” 清 龔自珍 《擬進上＜蒙古圖志＞表文》：“翹首昭代之蹟，游心官書之府。”

邃古

遠古。《後漢書·班固傳下》：“伊考自邃古，乃降戾爰茲，作者七十有四人。” 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之三：“太平超邃古，萬壽樂無疆。” 羅惇曧 《文學源流》：“徵其文詞疏暢，豈邃古之言？”

玄夷

(1).我國古代東夷九種之一。《後漢書·東夷傳》：“夷有九種，曰： 畎夷 ， 於夷 ， 方夷 ， 黃夷 ， 白夷 ， 赤夷 ， 玄夷 ， 風夷 ， 陽夷 。”

(2).指東夷的君長。 唐 宋之問 《謁禹廟》詩：“ 玄夷 屆瑤席，玉女侍清都。” 明 劉基 《會稽》詩：“ 玄夷 此日歸何處，玉簡他年豈再逢。”

(3).謂與道同而無形。 晉 郗超 《奉法要》：“雖復福踰山河，貴極三界，倚伏旋還，終墜罪苦，豈獲寧神大造，泊然玄夷哉！”

大空

佛教謂大乘徹底之空，既不執有，亦不執空。相對小乘之“偏空”而言。《入愣伽經·集一切佛法品二》：“何者第一義聖智大空？謂自身內證聖智法空，離諸邪見薰習之過。” 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》：“分之則別位二事，合之則同列大空。”

見“ 太空 ”。