題洛伽

題洛伽原文

遠辟靈壤鎮海東，參差台殿出寒空。

窗臨翠碣晴含雨，岸撼銀濤夜吼風。

羈紲自憐歸鈍質，皈依尚許悟圓通。

霜鍾午夜聲初徹，坐看扶桑日擁紅。

詩詞問答

問：題洛伽的作者是誰？答：李橒
問：題洛伽寫於哪個朝代？答：明代
問：題洛伽是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

海東

指海以東地帶。常指 日本 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“佛法自西土，故海東未之有也。 天寶 末， 揚州 僧 鑒真 始往 倭國 ，大演釋教。” 宋 歐陽修 《奉使道中五言長韻》：“駿足來山北，輕禽出海東。” 章炳麟 《艾如張》詩：“釃酒思共和，共和在海東。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

銀濤

(1).銀白色的波濤。 宋 楊萬里 《已至湖尾望見西山》詩：“好風穩送 五湖 船，萬頃銀濤半霎開。” 清 葉廷琯 《吹網錄·念奴嬌第二闕為在建康時作》：“洶湧三江，銀濤無際，遙帶五湖深。”

(2).指雲海。 明 王世貞 《荊玉篇》：“煜煜陽烏升碧漢，亭亭魄兔浴銀濤。” 郭沫若 《星空·仰望》：“你看那天海中的銀濤，流逝得那么愉快！”

羈紲

亦作“ 羈絏 ”。 1.馬絡頭和馬韁繩。亦泛指馭馬或縛系禽獸的繩索。《左傳·僖公二十四年》：“臣負羈絏從君巡於天下。” 杜預 註：“羈，馬羈；絏，馬繮。” 陸德明 釋文：“羈，馬絡頭也；絏，繫。” 唐 元稹 《諭寶》詩：“大鵬無長空，舉翮受羈絏。” 宋 蘇洵 《衡論·御將》：“蹄者可馭以羈紲，觸者可拘以楅衡。” 清 陳天華 《中國革命史論》：“國民為其束縛馳驟，實無異於牛馬之受羈紲。”

(2).拘禁；系縛。 宋 歐陽修 《答聖俞白鸚鵡雜言》詩：“渴雖有飲飢有啄，羈紲終知非爾樂。” 明 張煌言 《三過三關》詩：“天闊水沉浮，鴻鵠難羈紲。”

(3).控制。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“羈絏藩臣，乾凌宰輔，隳裂王度，汨亂朝經。” 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“人畏之甚於寇盜，官司亦為其羈紲，俯仰取容而已。”

(4).束縛。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“自 稽生 夭、 阮公 亡以來，便為時所羈紲。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩：“君方感 莊周 ，浩蕩擺羈絏。” 明 徐復祚 《投梭記·哭友》：“恨微官不覺就羈紲，平生事業，深自媿麼么瑣屑。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟第五書》：“ 朝宗 古文標新領異，指畫目前，絶不受古人羈絏。”

(5).滯留。 明 宋濂 《佛光普照大師塔銘》：“離家為求道耳；苟羈絏於此，何異狗苟蠅營者耶？”

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

皈依

佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因對佛、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱“三皈依”

始覺浮生無住著,頓今心地欲皈依。——唐· 李須《宿營么禪房聞梵》

圓通

通達事理,處事靈活

不圓通,缺乏機智,不知道什麼時候不該說話,哪些話說得不是時候

霜鍾

亦作“ 霜鐘 ”。指鍾或鐘聲。語本《山海經·中山經》：“﹝ 豐山 ﹞有九鍾焉，是知霜鳴。” 郭璞 註：“霜降則鐘鳴，故言知也。” 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌·黑帝歌》：“霜鐘鳴，冥陵起，星迴天，月窮紀。” 唐 李白 《聽蜀僧濬彈琴》詩：“客心洗流水，餘響入霜鐘。” 宋 陸游 《風流子》詞：“腸斷市橋月笛，燈院霜鍾。” 清 厲鶚 《游菁山常照寺》詩：“乞身向空谷，説法鳴霜鐘。” 冰心 《集外·莊鴻的姊姊》：“每逢我有什麼失意或是精神頹喪的時候，一想起姊姊的話，便覺得如同清曉的霜鍾一般，使我驚醒。”

見“ 霜鍾 ”。

午夜

指夜裡十二點鐘前後;半夜

坐看

(1).猶行看，旋見。形容時間短暫。 唐 李白 《古風》之二六：“坐看飛霜滿，凋此紅芳年。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩：“坐看彩翮長，縱意八極周。”

(2).謂旁觀而無行動。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 張清 對部下說：‘上將掌握兵權，坐看我們危急而不救，一定已有異心。’”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》