假如調御許咨議，法屬無為抑有為

名句出處

出自清代乾隆的《題文伯仁姑蘇十景·其八·寶塔現瑞》

全文：
五色光輝紀宋時，至今寶塔尚名遺。
假如調御許咨議，法屬無為抑有為。

乾隆詩詞大全

參考注釋

假如

假使,如果

假如沒有汽車,我們就不能按時趕到工地

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

咨議

舊時備顧問的幕僚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 桓南郡 既破 殷荊州 ，收 殷 將佐十許人，咨議 羅企生 亦在焉。”《清史稿·鄭成功傳》：“﹝ 鄭錦 ﹞以 永華 為咨議， 馮錫范 為侍衛，引兵至 臺灣 。” 郁達夫 《迷羊》：“他居然留我在署中作伴，並且委了我一個掛名的咨議。”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》