我皇嗣位握乾符，詔遣軺車求俊乂

名句出處

出自明代王汝玉的《送鄭御史僉憲四川》

全文：
鄭君夙抱青雲志，十載未能施利器。
束書曾向西南遊，漢蜀山川歸攬轡。
名藩大府幣郊迎，肯屈大材從小試。
下幃涵潤百氏言，閉戶研窮六經義。
胸中蘊蓄既汪洋，筆底文詞轉滂沛。
長風驟疾掛高帆，峻坂崎嶇奔逸驥。
潛淵神彩竟難藏，沖斗虹光終莫閟。
我皇嗣位握乾符，詔遣軺車求俊乂。
幡然遠應薦章來，闕下才華推賈誼。
玉堂編纂列群英，金匱抽書發中秘。
嘉謨盛訓與討論，聖德神功煩載紀。
詞林本自號神仙，象服矧兼金豸貴。
編成上獻黼座前，寶匣封緘貽永世。
內帑盤花文綺霞，儀曹奉敕親頒賜。
金章紫誥出九重，全蜀黎民付專治。
手持憲節望劍關，一路風霜變悽厲。
親知送別登鳳台，四座喧呼增意氣。
嗟予識君雖恨遲，每讀雄文如舊契。
人生相知良獨難，浮世佳逢亦非易。
樽前興發酒再沽，橐內金空衣可質。
志士誰當嚴韅靷，丈夫不用多軒輊。
長歌贈君情奈何，苦節冰霜勸君勵。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

皇嗣

皇子。後亦指皇太子。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“後常以皇嗣未廣，每懷憂嘆。” 宋 何薳 《春渚紀聞·祐陵符兆》：“ 哲宗皇帝 即位既久，而皇嗣未立。” 梁啓超 《上鄂督張制軍書》：“閣下最精訓詁之學，試問皇嗣與皇太子之名義，有何分別？”

乾符

舊指帝王受命於天的吉祥徵兆。《晉書·慕容儁載記》：“寡君今已握乾符，類上帝，四海懸諸掌，大業集於身。” 唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“陛下仰稽乾符，俯順人志。” 清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見示長句次韻》之二：“山川極盛在一朝， 鍾離 帝起乾符握。”

軺車

(1).一馬駕之輕便車。《墨子·雜守》：“為解車以檯，城矣。以軺車，輪軲，廣十尺，轅長丈，為三輻，廣六尺。”《史記·季布欒布列傳》：“ 朱家 迺乘軺車之 洛陽 ，見 汝陰侯 滕公 。” 司馬貞 索隱：“謂輕車，一馬車也。”《晉書·輿服志》：“軺車，古之時軍車也。一馬曰軺車，二馬曰軺傳。”

(2).奉使者和朝廷急命宣召者所乘的車。亦指代使者。 唐 王昌齡 《送鄭判官》詩：“東 楚 吳 山驛樹微，軺車銜命奉恩輝。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·南北凱旋》：“軺車日夜紛來往， 馹 使奔忙賴腳跟。” 孫中山 《上李鴻章書》：“又有軺車四出，則外國之一舉一動，亦無不周知。”

俊乂

亦作“ 俊艾 ”。才德出眾的人。《書·皋陶謨》：“翕受敷施，九德鹹事，俊乂在官。” 孔 傳：“謂天子如此，則俊德治能之士竝在官。” 孔穎達 疏：“乂，訓為‘治’，故云‘治能’。 馬 、 王 、 鄭 皆雲，才德過千人為俊，百人為乂。”《漢書·王褒傳》：“故世平主聖，俊艾將自至，若 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之君，獲 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 呂望 。” 宋 蘇軾 《賜戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“朕褒顯耆舊，取其宿望；養育俊乂，待其成材。庶前後相繼，朝不乏人。” 清 顧炎武 《生員論上》：“夫立功名與保身家，二塗也；收俊乂與恤平人，二術也：竝行而不相悖也。”