名句出處
出自宋代沈遘的《次韻和孫少述潤州望海樓》
全文:
北固峨峨鐵瓮完,京口浩浩海門連。
鵬摶羊角來天外,鰲戴方壺獻幾前。
西府旌旗猶壯睹,南朝宮殿盡蒼煙。
登臨不用成悲感,自得開懷一曠然。
參考注釋
鵬摶
鵬展翅盤旋而上。比喻人之奮發有為。語本《莊子·逍遙遊》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡公行狀》:“鳳鳴千仞,鵬摶萬里。” 宋 陸游 《答撫州發解進士啟》:“將鵬摶於宦海,姑鴻漸於名場。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·完聚》:“幸今日鵬摶羽翰,曾浴日補天。” 清 戴名世 《<天籟集>序》:“至於 仁甫 詩餘之雋妙,則當 元 時已有稱為如鵬摶九霄。”
羊角
羊的角。借指彎曲向上的旋風
羊角風旋天地黑,黃沙漠漠雲陰澀。——《水滸傳》
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩:“匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩:“然後,緬想著天外的父親,把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區;感驗明顯,則事出天外。”
鰲戴
神話傳說謂 渤海 之東有大壑,其下無底,中有五座仙山,常隨潮波上下漂流。天帝恐五山流於西極,失群仙之居,乃使十五巨鰲輪番舉首戴之,五山才峙立不動。見《列子·湯問》。《楚辭·天問》:“鼇戴山抃,何以安之?”後以比喻負荷重任。 北周 庾信 《謝趙王賚犀帶等啟》:“花開四照,唯見其榮;鼇戴三山,深知其重。” 清 李調元 《石匠行》:“自吾祖父供此役,日往高巖新度量。車輦夫扛百不停,巍巍鼇戴萬人仰。”
方壺
(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》:“司宮尊於東楹之西,兩方壺。” 鄭玄 註:“尊方壺,為卿大夫士也。” 賈公彥 疏:“以其燕總有卿大夫士,又別有公尊瓦大兩,故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註:“壺,禮器。腹方口圓曰壺,反之曰方壺。”
(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文:“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》:“濫 瀛洲 與 方壺 , 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞:“是當年、玉斧削 方壺 ,無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二:“ 方壺 島客渺難逢,一餅淒涼話故宮。”
沈遘名句,次韻和孫少述潤州望海樓名句