諸子勉籌前席箸，野夫好植耘田杖

名句出處

出自清代王士祿的《滿江紅·其十·顧庵有再柬西樵兼懷京洛故人之作，再用前韻奉酬並懷公㦷周量諸子》

全文：
露濕幽蘭，西泠畔、浮堤波漲。
行歌去、聲傳金石，原思非恙。
老友披襟雲水際，舊遊回首煙霄上。
自歸來、懶作洛中書，心相餉。
玉河暖，微風漾。
宮柳碧，新鶯唱。
可相攜還往，同消春釀。
諸子勉籌前席箸，野夫好植耘田杖。
任人驚、湖海氣難除，元龍狀。

王士祿詩詞大全

參考注釋

諸子

先秦時期各個學派的代表人物或他們的著作

諸子及經史。——明· 顧炎武《復庵記》

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

野夫

(1).草野之人，農夫。《禮記·郊特牲》：“野夫黃冠。黃冠，草服也。” 孔穎達 疏：“田夫則野夫也。” 唐 柳宗元 《禜門文》：“淫雨斯降，害於麰麥。野夫興憂，官守增惕。” 清 厲鶚 《雨後》詩：“野夫欣雨足，米價及時平。”

(2).用作自己的謙稱。 明 屠隆 《綵毫記·頒詔雲夢》：“如此，野夫不敢久覊使節，明日……即當祖餞河橋也。”

(3).指隱者。 唐 黃滔 《嚴陵釣台》詩：“終向煙霞作野夫，一竿竹不換簪裾。” 金 元好問 《太原贈張彥遠》詩：“明星煌煌大於月，野夫一笑冠纓絶。”