聖朝無棄物，四海同君臨

名句出處

出自明代朱同的《同餘子韶等十人赴儒選舟行分韻賦詩得臨字（辛亥秋）》

全文：
明月出東海，餘輝照衣襟。
赫日苦炎蒸，愛此清夜深。
況有群賢俱，樽酒相與斟。
共嗟會面難，扣舷髮長吟。
嚴親既我棄，遺書寧披尋。
遊子復遠征，何以慰母心。
聖朝無棄物，四海同君臨。
豈以衰絰儒，而強加冠簪。
君當登雲衢，我當歸故林。
努力崇令德，矯首領佳音。

朱同詩詞大全

參考注釋

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

棄物

(1).被丟棄之物；廢物。《老子》：“是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“百年同棄物，萬國盡窮途。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·茶具》：“凡製茗壺，其嘴務直，購者亦然。一曲便可憂，再曲則稱棄物矣。”

(2).比喻沒用之人。 清 昭槤 《嘯亭續錄·劉文清語》：“ 乾隆 末， 和相 當權，最尚奢華……其衣冠敝陋、悃幅無華者，人皆視為棄物。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

君臨

(1) 原指君主統轄,後泛指統治

君臨天下

君臨一切

(2) 來臨

在黑暗君臨的前一刻,整個世界顯得那樣靜謐