三季嘅澆漓，黎民罔興行

名句出處

出自元代張達的《雜言·其十》

全文：
五典系彝倫，降衷有恆性。
聖人日恭巳，命教先庶政。
欽哉司徒職，敷播始由敬。
振德時在寬，從容俾就正。
後來何苟簡，所好非所令。
三季嘅澆漓，黎民罔興行。
孰似返淳龐，遐遵有虞盛。

張達詩詞大全

參考注釋

三季

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的末期。《國語·晉語一》：“雖當三季之王，不亦可乎？” 韋昭 註：“季，末也。三季王， 桀 、 紂 、 幽王 也。”《漢書·敘傳下》：“三季之後，厥事放紛。” 顏師古 註：“三季， 三代 之末也。” 晉 陶潛 《贈羊長史》詩：“愚生三季後，慨然念 黃 虞 。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十七：“三季淪 周赧 ，七雄滅 秦嬴 。” 清 方苞 《西鄰愍烈女》：“昔先王知民性……自三季以後，民抗敝以巧法。”

(2).指 春秋 魯昭公 時的 季孫氏 、 仲孫氏 、 叔孫氏 。《呂氏春秋·察微》：“以 魯國 恐不勝一 季 氏，況於三 季 同惡。”

澆漓

亦作“ 澆醨 ”。1.浮薄不厚。多用於指社會風氣。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與劉虯書》：“淳清既辨，澆漓代襲。” 唐 張九齡 《敕歲初處分》：“政猶蹐駁，俗尚澆醨，當是為理之心未返於本耳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·德濟齋夫子》：“人心為風俗之本，未有人心澆漓而風俗樸厚者。” 魯迅 《熱風·隨感錄五十八》：“慷慨激昂的人説：‘世道澆漓，人心不古，國粹將亡，此吾所為仰天扼腕切齒三嘆息者也！’”

(2).文風浮艷不實。《舊五代史·周書·馮道傳》：“ 道 尤長於篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠近傳寫，故漸畏其高深，由是班行肅然，無澆醨之態。” 元 辛文房 《唐才子傳·殷文圭》：“ 唐 季，文體澆漓，才調荒穢。”

(3).酒味淡薄。亦借指薄酒。 唐 皮日休 《酒中十詠·酒泉》：“玉液是澆漓，金沙乃糟粕。”

黎民

庶民,人民

興行

(1).因受感發起而實行。《孝經·三才》：“先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之於德義，而民興行。”《漢書·元帝紀》：“五年春三月，詔曰：‘蓋聞明王之治國也，明好惡而定去就，崇敬讓而民興行，故法設而民不犯，令施而民從。’” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“君敦尚謙讓，俾民興行。”

(2).盛行；使之盛行。《續資治通鑑·宋真宗鹹平元年》：“上好儉則國有餘財，下不僭則家有餘資，自然廉讓興行，盜賊鮮少。” 魯迅 《花邊文學·法令和歌劇》：“既積無量之福，又極視聽之娛，現在未來，都有好處，這是向來興行佛事的號召的力量。”