固知一切有為法,作如是觀無可留

乾隆重脩德壽寺落成詩以紀事

名句出處

出自清代乾隆的《重脩德壽寺落成詩以紀事》

全文:
閱歲祗園致郁攸,經營深意緬前猷。
固知一切有為法,作如是觀無可留
盡洗何妨萬緣淨,重提依舊四禪脩。
從茲法雨霏金地,澤潤蒼生百億秋。

乾隆詩詞大全

參考注釋

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

有為法

佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現象世界。《金剛經·應化非真分》:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

作如是觀

語出《金剛經》:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”後用於泛指對某一事物作如此的看法。 宋 蘇軾 《答孔子君頌》:“物去空現,亦未嘗生。應當正遠,作如是觀。” 魯迅 《而已集·大衍發微》:“只作如是觀,雖然太煞風景,對不住‘正人君子’們,然而我的眼光這樣,也就無法可想。”

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》:“任意無非,適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》:“自惟常人,觸事無可。”

(2).不能,無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無實據,雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》:“至於他為官的政績,只能說是平平,無可稱述。”

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