紫霄道中

紫霄道中原文

山行積石路逶迤，村徑成門逐處移。

一點炊煙生虎穴，四來暝色到牛衣。

畏人沙鳥飛南隴，傍母山猿戀北枝。

雁塔崔嵬臨畫嶠，墨雲霮䨴起方池。

髯秦昔別留奇畫，病可雖亡餘好詩。

羊祜不如銅雀妓，蔡邕尚有虎賁兒。

開顏欲效東籬醉，真隱慚無谷口姿。

安得膏腴盈二頃，雍雍喚取共扶犁。

詩詞問答

問：紫霄道中的作者是誰？答：李彭
問：紫霄道中寫於哪個朝代？答：宋代
問：紫霄道中是什麼體裁？答：七排
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 七言排律　押詞韻第三部

2. 自註：秦畫松石于歸宗壁間，可為賦詩。

參考注釋

山行

在山中行走。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“登嶺始山行，野曠沙岸浄。” 元 劉迎 《車轣轆》詩：“馬虺隤，牛觳觫，山行縈紆車轣轆。”

積石

(1).指積聚在一起的石塊。《漢書·晁錯傳》：“山林積石，經川丘阜，屮木所在，此步兵之地也。” 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“長林羅戶穴，積石擁基階。” 前蜀 韋莊 《李氏小池亭十二韻》：“積石亂巉巉，庭莎緑不芟。”

(2).礦石。 漢 王充 《論衡·量知》：“銅錫未採，在眾石之間，工師鑿掘，鑪橐鑄鑠乃成器，未更鑪橐，名曰積石。積石與彼路畔之瓦，山間之礫，一實也。”

(3).山名。即 阿尼瑪卿山 。在 青海省 東南部，延伸至 甘肅省 南部邊境。為 崑崙山脈 中支， 黃河 繞流東南側。《書·禹貢》：“導 河 積石 ，至於 龍門 。” 元 袁桷 《送馬伯庸御史奉使河西》詩之一：“青瑣倦迂散，執轡踰關 河 。黃流何奔傾， 積石 何嵯峨。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五八：“導 河 積石 歸 東海 ，一字源流奠萬譁。” 鄭觀應 《盛世危言·治河》：“ 河水 發源 崑崙 之墟，伏流數千里，湧出地上匯為 星宿海 ，至 積石 流入中國。由 積石 而東北而南三千里至 龍門 。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

村徑

亦作“ 村逕 ”。村間小路。 唐 杜甫 《漫成》詩之一：“渚蒲隨地有，村徑逐門成。” 唐 柳宗元 《雨晴至江渡》詩：“渡頭水落村逕成，撩亂浮槎在高樹。” 金 党懷英 《宿宣灣》詩：“人家半臨水，村徑曲穿林。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。”

逐處

各處;每處;隨處

人間逐處有真情

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

炊煙

烹製飯菜形成的煙氣

炊煙裊裊

虎穴

老虎洞,喻危險之地

虎穴追蹤

暝色

暮色；夜色。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“林壑斂暝色，雲霞收夕霏。” 唐 杜甫 《光祿坂行》：“樹枝有鳥亂鳴時，暝色無人獨歸客。” 茅盾 《子夜》一：“從橋上向東望，可以看見 浦東 的洋棧像巨大的怪獸，蹲在暝色中。”

牛衣

用麻或草織的給牛保暖的護被

牛衣古柳賣黃瓜。——宋· 蘇軾《浣溪沙》

沙鳥

沙灘或沙洲上的水鳥。 唐 錢起 《江行無題》詩之二九：“櫂驚沙鳥迅，飛濺夕陽波。” 宋 王禹偁 《黃州新建小竹樓記》：“江山之外，第見風帆、沙鳥、煙、雲、竹、樹而已。” 明 錢曄 《過江》詩：“浪花作雨汀煙濕，沙鳥迎人水氣腥。” 清 張劭 《桐廬道中》詩：“沙鳥隨潮集，煙螺帶雨昏。”

南隴

猶南畝。 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之四：“青松蔽南隴，白雲生北園。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“春寒南隴，鷓鴣始啼；水下西州，伯勞空去。”

雁塔

(1). 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“有比丘經行，忽見羣雁飛翔，戲言曰：‘今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。’言聲未絶，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，鹹相謂曰：‘ 如來 設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教……此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。’於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。”後因指佛塔。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“銀龕佛影，遙承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。 唐 元稹 《大雲寺二十韻》：“鶴林縈古道，雁塔沒歸雲。”一本作“鴈塔”。 明 楊珽 《龍膏記·成隙》：“聽寶磬聲傳九衢，看雁塔影掛清溪。”

(2).塔名。在今 陝西省 西安市 南 慈恩寺 中，亦稱 大雁塔 。系 唐高宗 為追薦其母而建。今為七層。 唐 代新進士常題名於此。 明 朱國禎 《涌幢小品·雁塔》：“塔乃 鹹陽 慈恩寺 西浮圖院也。沙門 玄奘 先起五層。 永徽 中， 武后 與王公捨錢重加營造，至七層，四周有纏腰。 唐 新進士同榜，題名塔上，有行次之列。 唐 韋 、 杜 、 裴 、 柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”後常用為中式高舉之典實。 金 郭宣道 《送同舍張耀卿補掾中台》詩：“關心 雁塔 功名晚，試手烏臺歲月忙。” 明 楊珽 《龍膏記·脫難》：“登紫閣題名 雁塔 ，從今後新風月緊趁逐，舊相思都畢罷。” 清 趙翼 《贈三元錢湘舲》詩：“設令國家更有別科目，不知又領幾次 雁塔 名。”參見“ 大雁塔 ”、“ 雁塔題名 ”。

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

奇畫

(1).猶奇謀。《晉書·文帝紀》：“公奇畫指授，制勝千里。”

(2).珍奇的畫。 宋 馬永卿 《嬾真子》卷一：“ 廬山 東林寺 有畫 須菩提 像，如人許大，梵相奇古，筆法簡易，真奇畫也。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

銅雀妓

(1).亦作“ 銅爵妓 ”。指 三國 魏 曹操 的歌舞妓。 北周 庾信 《擬詠懷》之二三：“徒勞 銅爵 妓，遙望西陵松。” 倪璠 注引《魏志》：“ 曹公 臨死，謂婕妤妓人曰：‘汝等時時登 銅爵臺 ，望吾西陵墓田。’” 唐 朱光弼 《銅雀妓》詩：“ 魏王 銅雀 妓，日暮管弦清。”參見“ 銅雀臺 ”。

(2).樂府平調曲名。又名“銅雀臺”。 南朝 齊 謝朓 、 唐 高適 均有《銅雀妓》詩。參見“ 銅雀臺 ”。

蔡邕

蔡邕(132-192) : 東漢文學家、書法家。字伯喈，陳留圉(今河南杞縣西南)人。靈帝時任議郎，因得罪宦官被流放。董卓當政，官至左中郎將，後世稱為蔡中郎。董卓被誅後，下獄死。辭賦以揭露統治者腐朽奢侈的《述行賦》最著名。書法工篆、隸，隸書尤佳，又創“飛白”書。明人輯有《蔡中郎集》。

虎賁

勇士

武王戎車三百兩,虎賁三百人。——《書·牧誓序》

開顏

露出微笑

孩子們個個笑開顏

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”

真隱

真正的隱者。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“薄劣慙真隱，幽偏得自怡。”

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

膏腴

肥沃

今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。——《戰國策·趙策》

他們進行了適度的深耕,撒下肥料,努力使土地變得膏腴起來。——《土地》

雍雍

(1).鳥和鳴聲。《北齊書·高元海傳》：“先是童謡云：‘中興寺內白鳧翁，四方側聽聲雍雍，道人聞之夜打鐘。’”參見“ 雝雝 ”。

(2).聲音和諧。《禮記·少儀》：“鸞和之美，肅肅雍雍。” 漢 蔡邕 《祖餞祝》：“鸞鳴雍雍，四牡彭彭，君既升輿，道路開張。” 王闓運 《上征賦》：“明執轡而虔恭，鈴雍雍而徐動。”

(3).和洽貌；和樂貌。《漢書·王莽傳上》：“是以四海雍雍，萬國慕義，蠻夷殊俗，不召自至。” 宋 葉適 《北齋》詩之一：“友朋坐雍雍，燕雀鳴草草。” 清 王韜 《變法下》：“在其國內，各事其事，各業其業，雍雍然，其氣靜謐而專壹，故國易以治。”

(4).猶雍容，從容大方。《太平廣記》卷四四引 唐 薛漁思 《河東記》：“既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表。” 茅盾 《劫後拾遺》四：“他雍雍然踱到一個壁角的座位去。”

喚取

呼請。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之四：“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。” 宋 張元乾 《賀新郎·寄李伯紀丞相》詞：“喚取謫仙平章看，過 苕溪 、尚許垂綸否？” 清 陳維崧 《玉蝴蝶·無悶》詞：“絳帳生徒， 青州 從事，喚取鸕鷀杓到，付侍立清清小童洗。”